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祝福老人生日的祝福成语
祝福老人生日的祝福成语
祝福老人生日的祝福成语，生活中，生日是特别重要的生日是每个人都有的，过生日的时候，会送祝福，生日祝福语句有很多，那么，有哪些祝福老人生日的祝福成语呢？下面和我一起来看看吧。
祝福老人生日的祝福成语1
一、寿比南山 [ shòu bǐ nán shān ]
释义：寿命像终南山一样长久。用作对老年人的.祝颂（多与“福如东海”连用；南山，指终南山，在陕西西安南）。
出处：《诗经·小雅》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”
译文：就像月亮恒久不变的样子，就像太阳从天空升起的样子。就像南山的长久一样，不会改变不会变化。
二、万寿无疆 [ wàn shòu wú jiāng ]
释义：祝颂健康长寿。《诗经·豳风·七月》：“陟彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”
出处：《诗经·小雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。”
译文：先祖传话祝福你，寿无止境万年长。
三、百龄眉寿 [ bǎi líng méi shòu ]
释义：眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。
出处：唐·虞世南《琵琶赋》：“愿百龄兮眉寿，重千金之巧笑。”
译文：愿您长命百岁，愿千金讨您欢笑。
祝福老人生日的祝福成语2
1、云山风度；松柏气节
2、身心同康；福寿双全
3、掌上明珠，平步青云。
4、德勤益寿；心阔延年
5、仁慈殷实；获寿保年
6、年年今日，岁岁今朝。
7、蝉鸣高柳，鹤栖长松。
8、天增岁月；人延春秋
9、万事如意，大吉大利。
10、天曰九如；地献五福
古代女子多少岁可以结婚？
古代女子成婚的年龄一般都在12岁到14岁，但是也存在个例。因为古代的女子身份地位是非常低下的，并且有一句话叫做女大当婚，所以说古代的女子一般都是听从父母的命令，在适当的时间就会嫁人，而且纵观历史，各个朝代都有礼法规定女子的成婚年龄。
按照我们现在科学的说法，人的发育成熟期一般在18岁左右，但是在古代的时候，基本上12岁到14岁之间女子初潮来临时就已经代表可以嫁为人妇了。在很多的历史资料记载中，我们可以看到，从唐朝一直到清朝，女子的实际成婚的年龄往往比他们所规定的要早一些。比如说唐朝规定女子13岁以上即可成婚，但实际上因为要听取父母之命，媒妁之言，而且特别是达官贵族家的女子，因为其中夹杂着很多利益关系，所以说他们一般很早就已经定下婚事。
在历史上其实也有很多的事迹表明古代女子成婚的年龄是非常的低的，比如说，我们每一个人都可能听说过的，陈后主的妃子张丽华。在她十岁的时候就已经进宫了，并且深得陈后主的喜爱，有史料记载， 她17岁的时候就已经生了四个孩子，这就可以证明她成婚的年纪大概就在十岁左右，放到现在来说还是一个小孩子。
除此之外，历史上有的朝代的法律还对女子成婚的最大年纪做了限制，有些超过年龄而没有婚配的女子就会由朝廷的专门的部门进行强行婚配，这个年龄一般是20岁为上。其实从这里也不难能够看出古代女子的身份地位是多么的低，而且也没有自由选择的权利。所以说我们应该感谢现在的生活，虽然有父母催婚，但是已经幸福很多了。
万年眉寿，为什么叫“眉寿”？
寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
中寿：指80岁以上。
伞寿 80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
88岁
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
90岁
上寿：九十为上寿。
99岁
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁
期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
期颐之年：指百岁。
108岁
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
另外称儿童的有：
童孺：儿童。
垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。
髫[tiáo]年：童年。
髫[tiáo]龄：童年。
稚：称年龄小的为稚。
另外称成人的有：
冠者：指成年人。
另外称老人的有：
斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。
黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
皓首：白头，指年老。
久寿：长寿。
眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。
姥[mu]:年老的妇人。
暮齿：晚年，暮年。
暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
万寿：大寿，高寿之意。
遐龄：指人长寿高龄。
给老人祝寿的成语有哪些
给老人祝寿的成语有哪些
成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。下面，我为大家分享给老人祝寿的成语有哪些，希望对大家有所帮助！
给老人祝寿的成语有哪些 篇1
1、恭祝老寿星，福如东海，日月昌明。松鹤长春，春秋不老，古稀重新，欢乐远长。
2、恭祝老人增富增寿增富贵，添光添彩添吉祥，福如东海，寿比南山！祝福老人生活之树常绿，生命之水长流，寿诞快乐，春辉永绽！
3、福如东海，寿比南山，福寿安康，万寿无疆，健康如意，福乐绵绵，笑口常开，益寿延年！
4、愿献南山寿，年齐大衍经纶富。
5、君颂南山是说南山春不老，我倾北海希如北海量尤深。较后还是让我们献上最衷心的祝愿，祝福老人家生活之树常绿，生命之水长流，寿诞快乐，春辉永绽！
6、我代表全家恭祝爷爷：生日快乐！寿比南山，福如东海！日月昌明，春秋不老！
7、用我的祝福为你点亮生日的烛光，用我的问候装点你甜蜜的`快乐，愿温馨伴你在每一个幸福的时刻，在此衷心地道一声：生日快乐！
8、七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。蓬莱松柏枝枝秀，方丈芙蓉朵朵鲜。泰山不老年年茂，福海无穷岁岁坚。福如东海长流水，寿比南山不老仙。
9、万事如意、晚年幸福；生日快乐、后福无疆。吉祥如意、富贵安康；事事顺心、幸福长伴。9．笑口常开、身体安康，日月同辉、春秋不老；生日快乐、福星高照！
给老人祝寿的成语有哪些 篇2
一、寿比南山 [ shòu bǐ nán shān ]
释义：寿命像终南山一样长久。用作对老年人的祝颂（多与“福如东海”连用；南山，指终南山，在陕西西安南）。
出处：《诗经·小雅》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”
译文：就像月亮恒久不变的样子，就像太阳从天空升起的样子。就像南山的长久一样，不会改变不会变化。
二、万寿无疆 [ wàn shòu wú jiāng ]
释义：祝颂健康长寿。《诗经·豳风·七月》：“陟彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”
出处：《诗经·小雅·天保》：“君曰卜尔，万寿无疆。”
译文：先祖传话祝福你，寿无止境万年长。
三、百龄眉寿 [ bǎi líng méi shòu ]
释义：眉寿：长寿。祝人高寿的颂辞。
出处：唐·虞世南《琵琶赋》：“愿百龄兮眉寿，重千金之巧笑。”
译文：愿您长命百岁，愿千金讨您欢笑。
四、福寿绵绵 [ fú shòu mián mián ]
释义：福多寿高。是祝颂之辞。
出处：元·郑廷玉《忍字记》第一折：“则愿的哥哥福寿绵绵，松柏齐肩者。”
五、福寿齐天 [ fú shòu qí tiān ]
释义：福寿与天一样高。是祝颂之辞。
出处：明·无名氏《贺元宵》第三折：“俺从神圣降临下方，庆贺了元宵，祝延圣主福寿齐天也。”
给老人祝寿的成语有哪些 篇3
奉觞上寿；福海寿山；福如东海；富贵寿考
大德必寿；大德大年；德硕年高；笃祜崇龄
多福多寿；东海多寿；东海之寿；东海延厘
天赐稀龄；天赐遐龄；天赐纯嘏；图开福寿
庚星永辉；克享遐龄；康强逢吉；鹤寿添筹
鹤寿添寿；鹤寿千岁；海屋添筹；海屋长春
晋爵延龄；耆英望重；庆衍箕筹；星辉南极
至德延年；祝无量寿；齿德俱尊；称觞祝嘏
男寿
灵椿益寿；庆溢悬孤；庆衍桑弧
椿庭长青；椿庭日暖；椿庭日永
社结香山；树茂椿庭；瑞蔼悬弧
女寿
北堂萱茂；八仙献寿；宝婺腾辉；宝婺星辉
宝婺呈辉；蟠桃献颂；堂北萱荣；天姥峰高
天护慈萱；果献蟠桃；花灿金萱；辉生锦帨
欢腾萱室；金萱不老；锦帨呈祥；庆溢北堂
庆衍萱畴；喜溢璇闺；绣阁长春；祥开设帨
萱帏日永；璇阁长春；璇闺日暖；朱帨迎祥
春满北堂；春满瑶池；春浓萱阁；寿添萱绿
寿考宜家；寿征坤德；帨彩增华；瑞蔼萱堂
夫妻双寿
福禄双星；福禄鸳鸯；福寿仙俦；福寿双全
桃开连理；天上双星；鹿车共挽；鹤算同添
弧帨同悬；弧帨齐辉；弧帨增华；极婺联辉
酒介齐眉；酒祝齐眉；金石同坚；仙眷长春
仙眷永偕；仙耦齐龄；星月争辉；椿萱并茂
椿萱不老；椿荣萱茂；寿并冈陵；寿同冈陵
寿域同登；双星并辉；双星并耀；双星朗照
日升月恒；日月并明；日月齐辉；人月同圆
皇帝何以成“万岁”
宋人高承曾谓：“万岁，考古逮周，未有此礼。”此说颇有见地。“万岁”与封建帝王划上等号，成了皇帝的代名词，是有个发展过程的。
在甲骨文中，无“万岁”，亦无“万寿无疆”的记载。在西周中、晚期的金文中，每见“眉寿无疆”、“万年无疆”(与“万寿无疆”同义)，并亦有“万寿”的记载。但是，它并不是专对天子的赞颂，而是一种行文款式，铸鼎者皆可用。诸如“眉寿周邦，是保其万年无疆，子子孙孙，永保永享”，“乙公作万寿尊鼎，子孙孙永宝永之，“唯黄孙子系君叔单自作鼎，其万年无疆，子孙永宝享。”如此等等，不一而足。
显然，这里的“万年无疆”云云，不过是子孙常保，永远私有之意。这一信息，我们从我国最古老的诗集《诗经》中，也不难窥知。固然《大雅·江汉》中有“天子万寿语，表示了人们对天子“万寿”的祝福。但是，更广泛的意义，则不是这样。
《幽风七月》：“跻彼公堂，万寿无疆。”《小雅·南有嘉鱼·崇丘》：“南山有台，北山有叶，乐只君子，邦家之基，乐只君子，万寿无期”“南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆”《七月》中的“万寿无疆”，是描写年终时人们在村社的公堂中，举行欢庆的仪式后，举杯痛饮，发出兴高采烈的`欢呼。至于后二首，无非是见兴比赋。所谓君子，朱熹谓：“指宾客也”若然，这里的“万寿无期”、“万寿无疆”都是诗人对宾客的祝福语，很可能是当时人们口头上的家常便饭。
从战国到汉武帝之前“万岁”的字口眼尽管也常常在帝王和臣民的中出现，但其用意，可分为两类，大体上仍与古法相同。其一，是说死期。如：楚上游云梦，仰天而笑曰：“寡人万岁千秋后。谁与乐此矣?”安陵君泣数行而进曰：“大土万岁千秋后，巨愿以身抵黄泉驱缕蚁。”刘邦定都关中后。曾说：“吾虽都关中，万岁后，吾魂魄犹乐思沛。”戚姬子如意为赵王，高祖忧万岁之后不全也。又“万岁之期，近慎朝暮”颜师古注谓：“万岁之期，谓死也”这就清楚地表明，不管是楚王的仰天大笑说“万岁千秋”后也好，还是安陵君拍马有术所说的“大王万岁千秋后”也好.以及刘邦在深情和为小儿子赵王优心忡仲不同场合所说的“万岁后”，都是表明死后。
这跟普通人称死，只能说卒、逝、谢世、不讳、不禄、陨命、捐馆舍、弃堂帐、启千足之类比较起来.虽然显得有点特别，但与后来被神圣化了的“万岁”，毕竟还是大相径庭的。其二，是表示欢呼，与俄语中的“乌拉”颇相近，请看事实，蔺相如手捧稀世珍宝和氏璧“奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。
至汉武帝时，随着儒家的被皇帝定于一尊，“万岁”也被儒家定于皇帝一人。从此，“万岁”成了最高封建统治者的代名词。稽诸史笈，这是汉武帝精心炮制的政治谎言的产物。史载：元封元年“春正月，行幸糇氏，诏曰：“朕用事华山，至于中岳……翌日亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。登礼不答。”“呼万岁者三”，谁呼的，荀悦注曰：“万岁，山神称之也”原来，是神灵向汉武帝高呼“万岁”，以致敬礼;而且，汉武帝向神灵致意还礼，无不答应，真是活龙活现!汉武帝为了神化君权以强化封建专制而编造的“咸闻呼万岁者三的神话，成了后世臣民给皇帝拜恩庆贺时，呼万岁”——雅称“山呼”的不典之典。
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