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北堂眉寿是什么意思？
长寿。高寿。多为祝寿之词
眉寿（眉寿）高寿。多为祝寿之词长寿《诗·豳风·七月》：“为此春酒，以介眉寿。”毛传：“眉寿，豪眉也。”孔颖达疏：“人年老者必有豪眉秀出者。”高亨注：“眉寿，长寿也。”南朝梁沉约《桐柏山》诗：“纳寒场，为春酒，昭景福，介眉寿。”唐唐正辞《唐赵夫人夏侯氏墓志铭》：“期天降鉴，介以眉寿。”
《清史稿·世宗纪》：“旌广东兴宁县老民幸登运年一百二岁，其子五人，各七八十岁，一门眉寿，加赐上用缎一匹。
”眉寿”是常用词，关於“眉寿”的“眉”是什_意思，古往今来曾经有过很多不同的说法。应该说正确的答案已在其中，但是现在最为流行的说法恐怕还是旧说。
古人是怎么评价耳朵里长出的长毛的？
有人见自己的耳朵里长出长毛来，认为有碍观瞻，影响自己的光辉形象，经常会忍不住要拔掉，但是这个毛毛还是不能随便拔的，里面有学问，且听听古人是怎么说的。
经云：“眉毫不如耳毫，耳毫不如颈下之绦也。”这是哪个经里云的，且不说，来自何处？是陈抟老祖。他说：“‘双条（绦）项下，遇休咎而愈见康强。’老人项下有两绦，主寿延。人有此线，若遇休囚而不为凶，见其康吉也。”
说完这段话，他就此用了那句“经”，可见经过陈老祖的验证。
先说眉豪，就是眉毛中间长出来的长毛。清代大医家张志聪认为：“毫毛者，眉中之长毛，因血气盛而生长，亦后天之所生也。足太阳之脉，起于目内眦，循两眉而上额交巅，是以皮肤之血气盛，则眉美而有毫毛也。”意思是，眉中有毫毛者，血气盛，多长寿，故称寿眉或眉寿。
在古人的经典中屡言眉寿，如“绥我眉寿”、“以介眉寿”、“眉寿万年”。钟鼎文字中言眉寿尤多。据宋代彭乘的《墨客挥犀》记载，宋代名相范仲淹之画像就有“耳毫数茎”。
清代当过两江总督的梁章钜著书《浪迹丛谈》，写道“云台师尝与余对坐良久，熟视而言曰：‘君眉间有二长毫，此寿征也。’……“然细察吾师耳间有长毫数茎，而余耳际亦微有毫。记得相书中云：‘眉毫不如耳毫，耳毫不如项下绦。’今‘眉毫’、‘耳毫’皆有征，惟‘项下绦’则尚未详辨耳。”
梁章钜在这里就提到了耳毫，他自己也长着呢，这和陈抟老祖说得几乎一模一样，他知道眉毫耳毫是怎么回事，却搞不清楚“项下绦”是何所指。
“项绦”在《麻衣相》中有表述，“小儿项下绦纹者，富而寿。”而《神相十观》亦说“项下双绦，心窝不陷，腹宜有囊如葫芦。”这都是长寿之征。
人的脖子前为颈，后为项。“项绦”即脑后发际下方的环项肉纹，就像在脖子上系了一条丝绦。倘若项下有“双绦”者，那就更是长寿的象征。
也有相家另有说法：“眉毫不如耳毫，耳毫不如项系，项系不如夜漕漕，夜漕漕不如阴骘纹。”“项系”说的就是项绦。“夜漕漕”指的是口水，中年人生口水是增福增寿的先兆。阴骘纹常生于三堂，即额头和两颧骨，它以气色呈现，黄和紫红为佳，据说这可是累生累世修善的积淀。
还有一种说法，是吃货们的福音：“眉毫不如耳毫，耳毫不如老饕。”意思是即使你耳朵里长出长毛来，也比不上贪食的人寿长。这是宋代人袁文在《瓮牖闲评》里引用的谚语。吃货中的极品苏东坡先生专为此作《老饕赋》，可见一生保持一种旺盛的能吃状态，也是相当不容易，长寿可期。“特别能吃苦”，如果只做到前四个字，也得恭喜您寿比南山不老松了。
乾隆时期，大臣、阿哥、格格、妃嫔都会对乾隆说：“皇上万岁万岁万万岁.” 这叫什么？是请安吗？
那是电视剧美化的，这种叫法实际上只有大臣上朝时才正式演礼。以下是部分资料：
三跪九叩之礼（英文：Three kneelings and nine kowtows），亦称三跪九叩头或三跪九叩，是中国清朝时期大臣觐见皇帝时，或大臣之间见面时所行的叩头礼。
叩头礼本来仅使用于对神佛和父母，以示尊敬。到了明朝时期演变为大臣对皇帝的一种礼仪，当时行的是“五拜三叩之礼”。
彬州十二景的西湖晚照
古“邠州十二景”之九。西湖，原址在今中山街西席家壕。古豳亭与眉寿堂临湖耸立（范仲淹自请回故乡知邠州时，建眉寿堂。“眉寿”取自《诗·豳风》）。放眼湖区，碧波荡漾，荷红柳绿。夕阳晚照，水光凝金。泛舟湖上，鱼肥莲香，醇醇欲醉，陶陶欲歌。据传，范公辞舟归岸，曾于眉寿堂朗声高歌《豳风》，其超然自得，溢于言表。湖水今已干涸。明阎奉恩有诗：“昭代莲花沼，范公眉寿堂。督耕春展绿，讲武昼生凉；映日鸣蝉乱，沉烟归鸟忙。山城红欲敛，湖底见余光。”明张金度《西湖》诗云：“传闻此处有西湖，绿水红蕖逼画图。走傍旧堤经废苑，寻过古树散啼乌。新平楼上边云冷，眉寿堂前陇月孤。往事殷勤询父老，昔年何地最欢娱？”
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