本文目录一览：
- 1、"以介眉寿"的"介"读"gai"还是读"jie"?
- 2、《诗经·豳风·七月》：一年到头不得闲，为谁辛苦为谁忙
- 3、诗经中关于寿的诗句
- 4、一之日觱发,二之日栗烈,为此春酒,以介眉寿,
- 5、“为此春酒”下一句是什么？
- 6、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜中的以如何解释
"以介眉寿"的"介"读"gai"还是读"jie"?
1、"以介眉寿"的"介"读“ jiè”
2、读音： yǐ jiè méi shòu ]
3、释义：以介眉寿是一个汉语词汇，意思是古人认为眉毛长的人寿命也长。介：祀求；眉寿：长辈
4、出 处：《诗经·豳风·七月》：“八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。”
5、事例：顾予缵服，均霈多士，进秩之宠，隐显同之。往服异恩，～。 宋·苏辙《致仕马充等以登极恩改承奉郎》
《诗经·豳风·七月》：一年到头不得闲，为谁辛苦为谁忙
豳（bīn），也作“邠”。传说周人祖先后稷的曾孙公刘，曾迁居于此，在此立国，在今陕西彬县、旬邑县一带 。这首诗，描写的是周人在豳地一年四季的劳作生活，留下了珍贵的历史记录，堪称叙事史诗。诗中详尽描绘了下层民众一年到头不得歇息的悲惨生活。
第一节，“七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。”七月心宿向西落，九月妇女织寒衣。十一月北风猛吹，十二月寒气冷冽。没有粗布衣服，如何度过这年？正月开始修整锄犁，二月下地踩锹耕种。跟着我的妻儿一起，把饭送到南面的地里。田官看到了很高兴。
第二节，“七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。”七月心宿向西落，九月妇女织寒衣。春光已然明媚，黄鹂婉转歌唱。姑娘们提着深筐，沿着小路走，顺手采摘柔嫩的桑叶。春日渐渐变长，人们忙着采白蒿。姑娘心中伤悲，害怕被公子们带走。
第三节，“七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”七月心宿向西落，八月收割芦苇。三月修建桑树枝条，取来那斧头，砍掉高处的枝条，攀着细枝采嫩叶。七月伯劳开始叫，八月正好来织麻。丝线染成黑色和黄色，我的红色更鲜亮，献给公子做衣裳。
第四节，“四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。”四月远志结子实，五月知了声声叫。八月收获，十月叶落。十一月上山猎貉，取那狐狸皮毛，给公子做皮袄。十二月猎人会合，继续操练打猎技巧，打到小猪归自己，打到大猪献给王公。
第五节，“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”五月蚱蜢弾腿叫，六月纺织娘振翅，七月蟋蟀在田野，八月在屋檐下，九月进入屋内，十月跑到床下。堵住老鼠洞烟熏，封好北窗糊好门缝。我的妻儿真可怜啊，一年到头终于改岁了，才得以回到屋里安身。
第六节，“六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。”六月吃郁李和山葡萄，七月煮葵羹和大豆，八月打枣，十月收获稻谷，酿成春酒，为了给主人祝寿。七月可以吃瓜，八月可以摘葫芦，九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，才能养活我们这样的农夫。
第七节，“九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷。”九月修筑打谷场，十月庄稼收进谷仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。可怜我们农夫真辛苦，刚刚收完庄稼，又要给官家建筑宫室。白天去割茅草，晚上好搓绳索。赶紧上房修好屋，开春还得播百谷。
第八节，“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”十二月凿冰冲冲响，正月搬到冰窖里。二月初祭祖，献上羔羊和韭菜。九月降下寒霜，十月打扫干净谷场。两樽酒敬谢宾客，还要宰杀羔羊。来到主人的庙堂，举起犀牛角做的酒杯祝寿，高呼万寿无疆。
火（古读huǐ），又称大火，即心宿。流，流动。七月流火，每年夏历五月，黄昏十分，心宿出于正南方高处，等到七月份，开始偏西向下。 授衣，将制作冬衣的工作交给女工，九月丝麻等事结束，有了纺织材料和闲暇时间，所以才能做冬衣。
一之日，豳历纪日法，十月以后第一个月的日子，以下二之日、三之日以此类推。觱（bì）发（bō），即“毕剥”，大风刮起时的声响。 栗烈，或作“凛冽”，形容气寒。
褐，粗布衣。 于，犹“为”。为耜，修理耒耜（耕田起土之具），类似今天的锄犁。 趾，足，这里指脚踏耕种的器具，也就是耕田。 馌（yè），馈送食物，妇人童子往田里送饭给耕者。 亩，田地；耕田如果成垄，则高处为亩，低处为畎，东西向的称作“东亩”，南北向的称作“南亩”。田畯（jùn），农官名，又称农正或田大夫。
春日，指二月。载，已经开始。阳，温暖。仓庚，黄莺。懿（yì），深。微行，小径。柔桑，初生的桑叶。迟迟，春天之后，天逐渐变长。蘩（fán），菊科植物，即白蒿，古人用来祭祀的一种植物。祁祁，人数众多。
公子，国君之子。殆及公子同归，一说是怕被公子强迫带回家去，一说指怕被女公子带去陪嫁。萑（huán）苇，芦苇；八月萑苇长成，收割下来，可以制作用来养蚕的箔。蚕月，三月。条桑，修剪桑树，“条”作动词。斨（qiāng），方孔的斧头。
远扬，长得高扬的枝条，不便于采摘桑叶，所以需要砍掉。猗（yǐ），“掎”，牵引。“掎桑”，以手拉着桑枝来采叶。女桑，小桑。鵙（jú），伯劳。
玄、黄指丝织品与麻织品的染色。朱，赤色。阳，鲜明。葽（yāo），植物，今名远志。秀葽，远志的果实饱满结实。蜩（tiáo），蝉。陨萚（tuò），落叶。貉，通“祃（mà）”，田猎者演习武事的礼叫祃祭或者貉祭。于貉，举行貉祭。同，聚合，狩猎前把人群召集起来。
缵（zuǎn），继续。武功，田猎。豵（zòng），一岁小猪，这里用来代表比较小的兽。私其豵，言小兽归猎者私有。豜（jiān），三岁的猪，代表大兽，大兽献给公家。
斯螽（zhōng），蚱蜢、蚂蚱。莎鸡，今名纺织娘。振羽，鼓翅发声。穹，穷尽，清除。窒，堵塞。穹窒，将室内满塞的角落搬空，搬空了才便于熏鼠。向，朝北的窗户。墐，用泥涂抹；贫家门扇用柴竹编成，涂泥使它不通风。改岁，是说旧年将尽，新年快到。
郁，唐棣之类；树高五六尺，果实像李子，赤色。薁（yù），野葡萄。菽（shū），豆的总名。剥（pū），读为“扑”，打。春酒，冬天酿酒经春始成，叫做“春酒”；枣和稻都是酿酒的原料。介，祈求。眉寿，长寿，人老眉间有豪毛，叫秀眉，所以长寿称眉寿。壶，葫芦。叔，拾。苴（jū），秋麻之籽，可以吃。
樗（chū），木名，臭椿。薪樗，采樗木为薪。场，打谷的场地。圃，菜园，春夏做菜园的地方秋冬就做成场地，所以场圃连成一词。纳，收进谷仓。稼，古读如“故”；禾稼，谷类通称。重，即“种”，先种后熟的谷。穋（lù），即稑（lù），后种先熟的谷。
禾麻菽麦，这里的“禾”专指小米。功，事。宫功，建筑宫室，或指室内的事。綯（táo），绳。索，作动词，搓绳子。索綯，搓绳子。亟，急。乘屋，盖屋。茅和绳都是盖房子需要的工具。冲冲，古读如“沉”，凿冰之声。凌阴，藏冰之处，也就是冰窖。蚤，读为“爪”，取；这里指取冰。献羔祭韭（jiǔ），用羔羊和韭菜祭祖。《礼记·月令》说仲春献羔开冰，四之日正是仲春。
肃霜，犹“肃爽”，九月天高气爽。涤场，清扫场地，十月农事完全结束，将场地打扫干净。朋酒，两樽酒，年终饮酒宴乐。跻（jī），登。公堂，公共场所，不一定是国君的朝堂。称，举。兕（sì）觥（gōng），酒器，用犀牛角做的爵。万，大。无疆，无穷。
周是非常重视农业的民族，除了本诗之外，很多诗中都有务农的地方色彩。豳地是祖先公刘所开发的，平王东迁之后，豳地成为秦国的地盘。《豳风》中的诗篇应当都是西周早期的作品，可以说是“国风”中最早的诗。
《大雅·公刘》一篇中，描绘了公刘率领族人武装移民的情形，逐渐建立准军事组织，开始建立起国家。因此本诗中提及的大量农耕狩猎生活，应当被视为周人建立国家政权，创建周朝文明的肇兴之举。
诗经专题第154篇，总第154篇。
诗经中关于寿的诗句
1.诗经祝寿的诗句
诗经祝寿的诗句
《诗·小雅·天保》：
如山如阜，如冈如陵；如川之方至，以莫不增……
如月之恒；
如日之升；
如南山之寿，不骞不崩；
如松柏之茂；
如不尔或承。
这些诗句本祝颂人君，因连用九个“如”字，且有“如南山之寿，不骞不崩”之经典用语，后世因以“九如”为祝寿之词。例如，老先生九如华龄，依然敬业耕耘……；芝荣五色，图现九如。
若言寿比南山，福如东海，未尝不可，只是太俗常了些。
《诗经·豳风·七月》：
为此春酒，以介眉寿。
按照唐代孔颖达疏的疏解，人年老者必有豪毛秀出者。古以豪眉为寿者相，因用为祝寿之词。例如：满引瑶觞，相期眉寿。
或称曰：介眉。例如：晚辈备下春酒，替尊长介眉。
《诗·豳风·七月》：
称彼兕觥，万寿无疆。
兕（sì）觥（gōng），腹椭圆形或方形，圈足或四足；盖一般成带角兽头形。这种酒器盛行于商代直至西周前期，后亦泛指酒器。
万寿无疆，意谓千秋万世永远生存下去。祝福、祝愿之语，旧时常用以祝颂帝王。
2.诗经祝寿的诗句
诗经祝寿的诗句《诗·小雅·天保》：如山如阜，如冈如陵；如川之方至，以莫不增……如月之恒；如日之升；如南山之寿，不骞不崩；如松柏之茂；如不尔或承。
这些诗句本祝颂人君，因连用九个“如”字，且有“如南山之寿，不骞不崩”之经典用语，后世因以“九如”为祝寿之词。例如，老先生九如华龄，依然敬业耕耘……；芝荣五色，图现九如。
若言寿比南山，福如东海，未尝不可，只是太俗常了些。《诗经·豳风·七月》：为此春酒，以介眉寿。
按照唐代孔颖达疏的疏解，人年老者必有豪毛秀出者。古以豪眉为寿者相，因用为祝寿之词。
例如：满引瑶觞，相期眉寿。或称曰：介眉。
例如：晚辈备下春酒，替尊长介眉。《诗·豳风·七月》：称彼兕觥，万寿无疆。
兕（sì）觥（gōng），腹椭圆形或方形，圈足或四足；盖一般成带角兽头形。这种酒器盛行于商代直至西周前期，后亦泛指酒器。
万寿无疆，意谓千秋万世永远生存下去。祝福、祝愿之语，旧时常用以祝颂帝王。
3.诗经中有哪些可以用于祝寿的诗句
《诗经·大雅·下武》受天之祐，四方来贺。
亿万斯年，不遐有佐。【解释】亿万斯年，斯，乃句中助词，形容时间之无限久长，一般用作祝贺之辞。
例如：奉觞于此，以为亿万斯年之贺！《诗经·小雅·鹿鸣之什·天保》天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。
降尔遐福，维日不足。天保定尔，以莫不兴。
如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。吉蠲为饎，是用孝享。
禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。
群黎百姓，遍为尔德。如月之恒，如日之升。
如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
【解释】该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
九如为如山，如阜，如陵，如岗，如川之方至，如月之恒，如日之升，如松柏之茂，如南山之寿，因每句都有如字，故称九如，皆颂祷之词。
4.关于祝寿的诗句
寿比南山、福如东海、长寿百岁 福如东海长流水，寿比南山不老松。
松龄长岁月 皤桃捧日三千岁 鹤语寄春秋 古柏参天四十围 愿献南山寿 年齐大衍经纶富 先开北海樽 学到知非德器纯 绿琪千岁树 杖朝步履春秋永 明月一池莲 钓渭丝纶日月长 寿考征宏福 闲雅鹿裘人生三乐 文明享大年 逍遥鸠杖天保九如 燕桂谢兰年经半甲 上寿期颐庄椿不老 桑弧蓬矢志在四方 君子福履洪范斯陈 瑶池春不老 设悦遇芳辰百岁期颐刚一半 寿域日开祥 称觞有菜子九畴福寿已双全 王树盈阶秀 玉树阶前荣衣兢舞金萱映日荣 金萱堂上花甲初周范陈九五福 桃熟三千年贤淑七旬人经几度七二风光现出麻姑仙草 导引三摩地应独有三千岁月结成王母皤桃 璇阁数华年恰合蟾圆一度瑶池看桃实预期鹤 耸千春 相夫教子壶范久钦际此欣逢设悦日 积福延龄期颐预卜而今初倍及笄年 萱寿八千八旬伊始 范福九五九畴乃全 设悦溯当年喜花甲一周又半 称觞逢此日祝萱 龄百岁有奇。
5.关于“祝寿”的诗句有哪些
1、渔家傲·和门人祝寿
宋代：苏辙
七十馀年真一梦。朝来寿斝儿孙奉。忧患已空无复痛。心不动。此间自有千钧重。
早岁文章供世用。中年禅味疑天纵。石塔成时无一缝。谁与共。人间天上随他送。
译文：七十多年的人生真像一场大梦。而今寿辰儿孙奉酒。从前的是非忧患早已乘风早已成空，再不引痛楚凄恻。心如磐石风雨不动。其中播迁怎生沉重，千钧形容。
早年文章为政为世。中年时笔落生禅，却像是上天要让我明白的。石塔当年落成时不生缝隙，完好无损。如今如何了，又有谁与我同游？人间已换，天上似远，随意吧，随意谁送谁游。
2、水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
宋代：苏轼
渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。
况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
译文：自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。
而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。
横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
你的文章可以与韩愈齐名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。
今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞诗酒。
但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。
3、燕归梁·双燕归飞绕画堂
宋代：晏殊
双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁。清风明月好时光。更何况、绮筵张。
云衫侍女，频倾寿酒，加意动笙簧。人人心在玉炉香。庆佳会、祝延长。
译文：燕子双双归来，围绕画堂翻飞，好像在留恋如彩虹艳丽的雕梁。此时有清风和明月相伴，正是美好的时光，更何况还有盛大的宴会呢？
侍女们身穿飘如白云的衣衫频频为宾客们倒酒，而且特意为大家献上乐曲。宴会上的熏香使得大家沉醉。我愿祝贺这样美好的时刻延绵长久。
4、人月圆·为细君寿
元代：魏初
冷云冻雪褒斜路，泥滑似登天。年来又到，吴头楚尾，风雨江船。但教康健，心头过得，莫论无钱。从今只望，儿婚女嫁，鸡犬山田。
译文：你在褒斜古道上冒着冰冷的大雪行走，地上泥泞湿滑走起来如同登天一样艰难。过了一年才到了吴头楚尾的江西豫章，一路上乘坐江船历经风雨。
只希望你身体健康，对不平之事心里能过得去，不抱怨自己没有足够的钱。从今往后，只希望自己的儿女能过上温饱的山村林园生活就可以了。
5、水调歌头·寿赵漕介庵
宋代：辛弃疾
千里渥洼种，名动帝王家。金銮当日奏草，落笔万龙蛇。带得无边春下，等待江山都老，教看鬓方鸦。莫管钱流地，且拟醉黄花。
唤双成，歌弄玉，舞绿华。一觞为饮千岁，江海吸流霞。闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。回首日边去，云里认飞车。
译文：赵介庵人才非凡，声名惊动了朝廷。礼下于人，必有所求。当年给皇帝掌理过制诰诏书，颇有文采，落笔万言，如走龙蛇。能赐福于人民，他把春天般的温暖带来人间。
江山都等老了，他青春长驻，鬓发还象乌鸦羽毛一样乌黑。像刘晏那样会理财，使江南富庶，如钱流遍地，席间且不管这些，还是痛饮赏菊吧！
欣赏着歌舞，敬赵介庵一杯美酒：望你象倾江倒海一样痛饮，祝你长寿。听闻皇帝要出兵北伐，驱逐金人，洗净中原大地膻腥的胡沙。
赵介庵他日能到皇帝的身边，人们会钦羡地望着他乘坐飞车消逝于天地云间。
6.关于祝寿的诗句有哪些
1. 破阵子·掷地刘郎玉斗
宋代：辛弃疾
为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。
掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。
燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯
2.水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
宋代：辛弃疾
渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。（君知否 一作：公知否）
况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
3.新荷叶·薄露初零
宋代：李清照
薄露初零，长宵共、永书分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷。
鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。安石须起，要苏天下苍生。
4.声声慢·寿魏方泉
宋代：吴文英
莺团橙径，鲈跃莼波，重来两过中秋。酒市渔乡，西风胜似春柔。宿春去年村墅，看黄云、还委西畴。凤池去，信吴人有分，借与迟留。（橙径 一作：怅径）
应是香山续梦，又凝香追咏，重到苏州。青鬓江山，足成千岁风流。围腰御仙花底，衬月中、金粟香浮。夜宴久，揽秋云、平倚画楼。
5.西江月·堂上谋臣尊俎
宋代：刘过
堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和，“燕可伐欤？”曰：“可”。
今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。大家齐唱《大风歌》，不日四方来贺。
7.有关祝寿诗句
由于逢寿必祝，祝诗祝联难免多且滥，所以有词家道出其中难处：“难莫难于寿词，倘尽言富贵，则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。”纵观许多祝寿的诗词联话，都离不开什么“福如东海，寿比南山”的旧话，所以即使多得车载斗量也难以流传。宋代祝寿诗词最多，辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道，这是祝他本家一亲戚八十寿，其词道：
“更休说，便是个，住世观音菩萨。甚今年，容貌八十，见底道，才十八。莫道寿星香烛，莫祝灵椿龟鹤。只消得，把笔轻轻去，十字上，添一撇。”
在十字上添一撇，成了千岁，这种祝寿词确实比干巴巴地祝寿要强许多。
在祝寿上难免有借机谄谀献媚者，据《东望阁随笔》中记，南宋奸臣贾似道，曾祝寿谢太后和宋度宗，因为二人的生日仅差一天，其笺上写道：
圣母神子，万寿无疆，复万寿无疆；
昨日今朝，一佛出世，又一佛出世。
所以有人评论说，“文人慧业，此登峰极矣。”寿诗有一些本不是经心之作，却流传下来。有一村校书年70，买一妾才30岁，正巧苏东坡杖藜经过，老校书乞为寿诗，苏东坡戏为诗，
“侍者方当而立岁，先生已是古稀年”。
以而立对古稀，工整而巧。清代扬州八怪之一的郑板桥，在他60岁生日时题写一副自寿联：
“常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮。取数页赏心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；
定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事。将几枝随意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。”
观此联不愧是大手笔，舒适闲逸之态跃然纸上。上联言只要够吃够花、身体灵便就心满意足了；下联说不想成仙长寿，只有自在不虚度，眼下一日顶两日，已是活了一百多岁了。
在寿联上，人们绞尽脑汁使得词章工巧，构思奇特，清代彭文勤祝乾隆八十大寿，在位五十五年的寿联可以称“最”了，其上下联以“五”和“八”为对，可谓对得天衣无缝：
“龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服；
鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。”
乾隆逢八秩大寿，联以“八”为词，那么百岁老人也常以“世上难逢百岁人”为题祝寿。清代一些老人百岁寿诞，岳麓书院主讲王文清送一寿联：
“人生不满公今满；
世上难逢我独逢。”
在祝寿的词诗联语中，也有不少是带有讽刺意味的。民国初年，有一位县太爷搜刮地皮，百姓怨声载道。这一年逢县太爷生日，要全县绅商送寿礼，一秀才代绅商写寿联道：
“大老爷做生，哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花，刮尽地皮收贺礼；
小百姓该死，已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草，求天开眼救微躯。”
据传闻，某奸臣为其母做寿，请人当场书写寿联，只见那人开始写道：“这个婆娘不是人”，满座见之哗然，寿星见之欲发作，只见那人从容写道：“王母娘娘下凡尘”；其下联是：“养个儿子是盗贼，偷来蟠桃奉至亲。”此联可谓“骂人不吐核”，让人有苦说不出。
寿诗寿词寿联发展到现在已经是强弩之末了。时下老年人是很重视自己的生日的，逢寿诞之日以吃为主的多，但祝寿的诗词曲联已是很罕见的了
这个是长了点，麻烦兄台整理下，我还没吃饭呢，赶时间。本人文笔有限，下面的可参考：
龙耀七旬新纪跨，寿山诗海任飞腾。
龙年贺祖龙，寿比泰山松。
李桃枝叶茂，诗坛不老翁。
七十阳春岂等闲，几多辛苦化甘甜。
曾经沧海横流渡，亦赖家庭内助贤。
连日凝神新墨劲，五更着意旧诗鲜。
如今但祝朝朝舞，当信人生二百年。
金沙峭岸一株松，干劲枝遒塑祖龙。
桃李盛时甘寂寞，雪霜多后竞青葱。
根深更爱阳春雨，叶茂犹怜翠谷风。
师表才情堪敬仰，古稀不愧焕神容。
南山信步好逍遥，杖国而今又杖朝
诗苑丰收夸老将，政坛竞秀领风骚
阳春白雪抒怀抱，明月清泉尚节操
汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。
只有根据具体情况下写啦
参考资料：. /gb/content/2001-02/20/content_10364.htm
一之日觱发,二之日栗烈,为此春酒,以介眉寿,
一之日觱发,二之日栗烈：十一月北风呼呼响,十二月寒气刺骨寒.
为此春酒,以介眉寿：酿成春酒扑鼻香,祈求大家都长寿.
这句也可以这么说：酿成这春酒,来乞求长寿.算是直译了.
出自《诗经.豳风 .七月》.
“为此春酒”下一句是什么？
为此春酒，以介眉寿。译文：酿成春酒美又香，为了主人求长寿。出自西周无名氏作的《豳风·七月》。原文：
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
白话译文
七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官十分高兴。
七月大火向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。
七月大火向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。七月伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。
四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，十月树上叶子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。十二月猎人会合，继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。
五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。
六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。七月里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。
九月修筑打谷场，十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。
十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。
扩展资料
《豳风·七月》的主旨，《毛诗序》认为是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”。崔述《丰镐考信录》认为：“此诗当为大王以前豳之旧诗，盖周公述之以戒成王，而后世因误为周公所作耳。”
方玉润《诗经原始》也说：“《豳》仅《七月》一篇所言皆农桑稼穑之事。非躬亲陇亩，久于其道者，不能言之亲切有味也如是。周公生长世胄，位居冢宰，岂暇为此？且公刘世远，亦难代言。此必古有其诗，自公始陈王前，俾知稼穑艰难，并王业所自始，而后人遂以为公作也。”
《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄，公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期，彼时周之先民还是一个农业部落，其作者当是部落中的成员。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜中的以如何解释
引壶觞以自酌中的“以”是连词，表承接，译为：来。
眄庭柯以怡颜中的“以”是连词，表目的。在文中可以翻译为“用来”。
此句出自晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋《归去来兮辞》。
这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。 全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
扩展资料：
以的其他解释：
1、象形。甲骨文字形象。金文字形，象人。本义：用
2、同本义。有一部分现已弱化成了介词。
3、以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚)；以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人)；以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的)；以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)
4、使，令。
5、以彰其慢(公开过失)；以介眉寿(祝寿之词)；以夷攻夷(使夷人自相攻伐)。
6、凭借；仗恃。
7、 认为，以为。
8、以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)。
9、做，从事 。
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