本文目录一览：
- 1、汉族的民族习惯
- 2、联众侠义道里答题的答案是什么？
- 3、六一居士白茶多少钱？
- 4、龙ol 文曲星君答案
- 5、汉族民族风俗习惯及民族习惯？急急
- 6、关于采茶女诗句
汉族的民族习惯
汉族是世界上最大的一个古老民族，由于其历史悠久，文化发达，所以风土人情多姿多彩，丰富异常。
尚农务本
汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗源远流长。从远古起，汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。他说：“仓禀之所以实者，耕农之本务也。”《韩非子·诡使篇》。在尚农思想的影响下，汉族社会形成了“男耕而食，妇织而衣”《商君书·画策篇》。“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画。只是到了现代，特别是解放后才有了较大的变化。
二十四节气是汉族农历特有的重要部分，它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关。随着一年四季气候的变换，农事和农活的内容也随着变化。二十四节气名称本身的含义，都明显地反映了这一点。至今汉族农民仍习惯按节气进行农事，安排农活。
与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜。《白虎通义》云：“地载万物者，释地所以得神之由也。”土地神崇拜的形式是“社祀”，土地神称为社神或社主，祭土地神的地方称社。《礼记·郊特牲》云：“壮、祭土，而主阴气也……壮，所以神地之道也。”发展到后来，汉族社会层层都有社祭。民间对土地神的信仰十分广泛，解放前土地庙几乎到处可见。
尊祖敬老
尊祖敬老是汉族的千古遗风。尊祖即是对祖先的崇拜。商代时即信上帝与祖先合一的一元神，周代则信上帝与祖先分开的二元神，而崇拜祖先神是更为重要的传统。汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖。
崇祖习俗直到近、现代。民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重，有时祭、堂祭、节祭、岁祭、房祭、祠祭等，逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像，以表不忘祖宗，并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑。汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙，祖庙、宗祠遍布各地。
与尊祖习俗相关，在封建宗法制的长期影响下，汉族喜聚族而居，定期纂修宗谱。由于聚族而居，汉族自古多三世同堂，及至五世同堂，有的累世同居长达几百年，真是“长幼济济，风礼著闻”。这种世代同居共财的宗族，俗称“义居”或“义门”。明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居，明太祖就曾诏旨特敕建造郑义门给予旌表。如今家庭形式虽趋向小型，但三代同堂的家庭乃较普遍。
从尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固。《诗经·大雅·既醉》云：“孝不匮，永赐尔类。”意即孝子敬老的孝意无穷无尽，势必经常感化影响整个家庭，乃至整个民族。汉族民间敬老习俗，相沿至今，是值得发扬光大的优良传统。
姓氏及名字
最初，汉族的姓、氏是有区别的。原始的姓是母系氏族公社的族号。“姓”字就是由“女”和“生”字合成。许多古姓都有“女”旁，如姜、姚、姬等。氏是姓的分支。由于子孙繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支都有一个特殊的记号作为标志，这就是氏。后来，姓和氏就没有多少差别了。
姓氏的来源，大致有以下几种情况：
①以官职为姓，如司马、上官、侯、帅、尉等；
②以职业和技艺为姓，如做陶器的姓“陶”，管仓库的姓“仓”，做买卖的姓“贾”；
③以祖先的名字、爵位为姓，如孟孙、叔孙、王孙、公孙等；
④以封国、封地为姓，如齐、鲁、吴、楚等；
⑤以原始崇拜物为姓，如马、牛、羊、龙等；
⑥以居住地方的特征为姓，如东郭、西门、杨、柳，李等；
⑦以数字为姓，如伍、陆、万等。
此外还有些复姓如长孙、贺兰、呼延，则是由少数民族语音译而成。
宋朝人编写的《百家姓》内收入单姓共408个，复姓共76个。近代出版的《中国人名大辞典》，已收入单复姓共4129个。常用姓氏不过200个左右，最常见的单姓只有100个，而以李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、伍、郭、马为姓的人已占全国人口一半以上。
中国古人的姓名比现代人要复杂些，大体有姓、名、字、号四项。名是婴儿出生后由父亲取的。字是男子二十岁成年举行冠礼，女子十五岁举行笄礼时取的，是人的正式称谓。号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取的。如陶潜，号五柳先生；欧阳修，号醉翁，晚年又号六一居士；陆游，号放翁。
现代人命名没有古代人那么讲究，除少数人有字、号外，普通人一般只有一个名字，
并且多为一字或两字。名反映了汉族文化特征和心理特征。如有的用“富、贵、财、禄”等字，希望发家致富；有的用“康、健、松、寿”等字，希望健康长寿；有的用“栋、杰、俊、才”等字，希望发达成材。男子用动物命名时，多用“鹏、龙、虎、豹”，象征勇猛、威武、吉祥，以植物命名则用“松、槐、桐、柏”等字，象征雄伟挺拔、富有生命力；女子相应用“凤、莺、鸾、燕”等字和“兰、菊、梅、杏”等字，希望貌美、温柔、贤惠。
称呼习俗
在中国，汉族传统的辈分观念长期存在，以本身为中心，上有四代长辈，下有四代晚辈，形成了“高祖、曾祖、祖、父、本人、子、孙、曾孙、玄孙”的“九族”血亲关系，这就是九个层次。如果把旁系的血亲关系和姻亲关系联系起来，便形成了一个庞大的亲属系统
。这里仅选其中的一部分，以显示其层次关系。
第一层：祖父、祖母、外祖父、外祖母(长二辈)
第二层：父亲、母亲、伯父、伯母、叔父、婶母、舅父、舅母、姨父、姨母、姑父、姑母、岳父、岳母(长一辈)
第三层：(本身)哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫、妹妹、妹夫、堂兄、堂嫂、表兄、表嫂、内兄、妻妹、襟兄(同辈)
第四层：儿子、女儿、侄儿、外甥、内侄、侄婿(晚一辈)
第五层：孙子、孙女、外孙、外孙女、侄孙、侄孙女、孙媳、外孙媳(晚二辈)
亲属称谓是以辈分划分的，不受年龄限制，哥哥比弟弟大几岁，哥哥的孩子又比弟弟的孩子大几岁，几代之后，大门的后代与小门的后代相比，同辈人可能差上几十岁，并不因此而影响辈分关系，常常会有长胡子的孙子或怀抱着的爷爷。所以，汉族常“大门转小辈”之说。
亲属称呼也用于社会上邻里之间或素不相识的人之间，以表示亲切和尊敬。例如：邻里间同龄人常以兄、弟、姐、妹相称，年轻人称父辈同龄人为大伯(大爷)、叔叔、大妈(大娘)、婶婶、姑姑、姨等，称祖父辈的同龄人为爷爷、奶奶、姥姥、老爷等。一般地说，注意层次，掌握角度，在称谓的运用中十分重要，年龄层次不同，称谓也不同，特别是信封上的称谓。如儿子给爸爸、妈妈写信，信内应称“父母亲大人”或“爸爸妈妈”，而在信封上的称谓则有角度问题了。称Ⅹ先生或职务为宜。
生活中，为了表示对人的尊敬，也有不注意层次的特殊现象。如：某家有一位受尊敬的长者，家里晚辈称之为爷爷、奶奶、老爷、姥姥等，街坊邻里不分男女老幼，可能都称其为爷爷、奶奶、老爷、姥姥，不过称谓前常常冠以姓名。如“红楼梦”里的刘姥姥，“骆驼祥子”中的刘四爷。有时在称谓前加上“他（她）”字，如：他大伯、她二婶、他姥姥、她李二哥等。类似的称呼，在今天还广泛使用。
文化心理
汉民族的文化心理是经过几千年的积淀，逐渐形成的。虽然近百年来各种现代文化思潮的输入，使这种传统文化心理受到了很大的冲击，可是它的影响仍然根深蒂固。这就在人们言语交际的过程中形成了汉语所特有的语用特点。
首先，以农业自然经济为基础的封建社会统治了中国几千年，这种封建的宗法社会，在民族心理上造就了两个特点：一是对血缘关系的高度重视，二是对等级差异的强调。因此在言语交际上一个突出的特点是讲究亲属称谓的使用，长幼辈分的严格区别。
在西方可以看到晚辈对长辈直呼其名的情况，这在中国人的交际中是不允许的，对亲属中的长辈，交谈时都必须使用称谓，这是有礼貌、有教养的表现。而且亲属称谓还作为一种尊称，大量用于非亲属的交谈者身上，如称叔叔、伯伯、奶奶、阿姨，被认为是对对方的尊敬，表示关系的亲密。
重视长幼的宗法观念被移用到社会的人际关系，就变为等级观念。几千年的封建社会一直提倡长幼有序、尊卑有序。所以人们对有官职的谈话对象历来有以职务相称的习惯，在古代这就被认为是敬称。在交际中为了抬高对方的地位，往往就压低自己，于是有了一批与敬称相对的谦称，如贵姓--敝姓、府上--寒舍、贤弟--愚弟、大作--拙作、高见--愚见、浅见。
其次，强调人际关系的和谐，强调人的社会性，强调社会、群体对个人的约束，不突出个人与个性，而强调群体。这也是与封建社会的宗法关系相连的，它与西方以自我为中心，强调独立的人格、个性，推崇个人的成就和荣誉形成了鲜明的对比。正因为如此，中国人为了强调人际关系的亲密，常用亲属称谓来称呼非亲属的谈话者；中国人见面后常以对方的私人生活作为问候的内容，如见面问“吃了吗?”倒不是真正担心你会挨饿，仅仅是表示关心，表示亲热。
至于问你工资多少，多大年龄，有无对象，或有几个孩子一类的问题，在中国人看来也是密切人际关系，联络感情的表现，是所谓的东方式的人情味，而在西方人看来则似乎有了干涉别人“隐私权”的嫌疑。
汉民族对性和性别问题上的保守传统也造成了男女性别在言语交际中的用语差异。一般说来，男性用语比较直率、随便，女性用语比较含蓄、庄重。用与性有关的字眼骂人，在男性中的出现率远远超过女性。因为传统观念虽然也认为男性使用这些字眼并不文明，但似乎能得到普遍的谅解，而女性使用了就非常不成体统，似乎理所当然应受到社会舆论的指责。
婚姻
汉族婚礼习俗源远流长，民族色彩浓郁。早在春秋战国时期即已形成一套完整的礼仪，即“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”等，称之为“六礼”。
“纳彩”即男家请媒人向女家提亲，后人叫“说媒”；“问名”即双方变换年庚，近代称之为“换龙凤帖”，然后卜卦“合婚”；“纳吉”即为“订婚”；“纳征”为男家向女家下聘礼，俗称“彩礼”；“请期”就是选择好婚期吉日征求女方意见；“亲迎”即为迎娶新娘。
从古至今，婚俗虽因时代变化，或贫富相异而有繁简之别，但基本仪式程序相似。即使到了现代，自由恋爱兴起，仪程更趋简化，不过媒人(介绍人)通言、相亲、定亲和迎娶等习俗仍有一定保留。
“六礼”中以“亲迎”内容最为丰富多彩，主要习俗有铺房、哭嫁、撒谷豆、“举火”、“泼水”、障面、穿红衣、新娘足不履地、坐花轿、“跨马鞍”、拜堂、撒帐、交杯、闹房等。两千多年来，这些“亲迎”习俗经久不衰，近代随着社会的进步虽有所革新和演变，但基本方面变异不大。
在婚制方面，古代汉族虽通行一夫一妻制，但纳妾现象较为普遍，近代俗称“讨小老婆”或“娶姨太太”，而寡妇一般不准改嫁，特别是封建社会后期，理学兴起，规矩甚严，有的基本要终身穿素服守寡。
在婚姻形式方面，旧时除明媒正娶外，还有买卖婚、表亲婚、换亲婚、转房婚、招养婚(俗称“入赘”)、典妻婚、童养婚、指腹婚、孝婚以及冥婚等。
育俗
妇女怀孕，汉族俗称为“有喜”。
小孩出生第二天要做“三朝”。小孩出生后，大都紧闭双眼，总要到三朝(即三天)或三朝以后才睁开。按旧俗，孩子睁开眼后要先看父亲，后看母亲，然后再看其他亲友，以示永远孝顺父母。这时来探望的亲戚朋友往往馈赠鸡蛋、红糖、小孩衣物等礼物祝贺。其中鸡蛋染成红色，称为“红蛋”，因是贺喜，故也称“喜蛋”。
满月，称为“弥月”。旧俗要给孩子理胎发，俗称“剃头”，办酒席庆贺。有的地方规定农历四月初八为新生儿的“剃头”日。现代汉族对小孩的满月已视为常事，但有些地方的农村还比较重视，往往要请满月酒。
周岁，是小孩从出生以来最为隆重的日子。古俗，孩子周岁这一天要测试其前途。方法是男置弓矢纸笔，女则刀尺针篓，以及各种食物、衣服于桌，让孩子自取，取中者为其前途之往兆。现代汉族对小孩周岁普遍较重视，不管是城市还是农村，一般都要给小孩拍照留念，并做新衣服，吃鸡蛋面条以示祝贺。经济条件较好的家庭有的还办生日酒，款待亲戚朋友。江南农村还有包周岁粽子的习俗。这种粽子包得比一般的粽子长，寓意孩子快长大。
古代汉族男子到20岁时，选择吉日，敬请宾客，由父亲在宗庙里主持冠礼。《礼记·冠义》记载：“古者冠礼筮日筮宾，所以敬冠事。”女子15岁时行笄礼，《仪礼·士昏礼》中对“笄”的注释说：“笄，女之礼，犹冠男也。”冠礼和笄礼的举行表示人已成年，可以结婚了。近、现代早已不实行这些礼仪，只是在年满20岁时往往比较隆重地庆贺生日，经济条件比较好的人家举办生日酒，宴请亲戚朋友；一般人家也要略备酒菜，吃鸡蛋面条，举家相贺。
丧葬
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。
殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。
殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。
葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。
古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。
葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。
另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。
服饰
自古到今，汉族上衣右衽(大襟)的特点始终保留。从河南安阳出土的玉雕、石雕和陶塑的商代人像上，就可以看到右衽高领衣的样子。后虽有胡服传入，出现短衣短裤，但不管是西汉的"深衣"，还是唐宋的"交领袍"，或是清朝"长袍"，上衣总是以右衽为特点。
近代男装长袍或现代女装旗袍都继承了上衣右衽的特色。
各个朝代，对服饰的颜色，各有崇尚，一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、汉赤、唐服色黄，旗帜赤，到了明代，取法周、汉、唐、宋，定为赤色为宜。
服装的式样发展到清末民初，男人一般内装为对襟衫和长裤，外穿大襟长衫，讲究一点的外加一件马褂，谓之“长袍马褂”。裤子都镶有八寸阔腰。后来中山装流行，但农村仍穿长袍马褂短衫长裤，至今偏僻的山区仍有老人穿长袍。妇女清末穿喇叭状齐膝中长衫和长裤，民国后上穿“斧口衫”，有对襟、大襟、琵琶襟之别，下着裙子，有凤尾裙、百褶裙等。30年代后旗袍流行，但农村妇女多穿大襟短衫和长裤。现代汉族的服装，男的以中山装为代表，女的以旗袍为代表。
千层底的布鞋，圆口低帮，轻便、透气、舒适，也是汉族富有民族特色的穿着之一。
发式，古代汉族男子不剃发，结发于顶加冠，清代改剃发结辫，青年以辫长为美；民国后剪辫留短发，多西洋式、平顶式或光头。汉族女子发式较多，古代多高髻，近代少女有流海、单辫，或双丫髻，中年妇女多梳长髻，老年脑后梳纂儿。民国后不少女子改剪短发，留发齐耳。现代汉族男子发式已无特色，女子仍以梳长辫为具有民族特色的发式。
修饰，古代汉族男子到一定的年龄均留胡蓄须，女子15岁行笄礼，俗称“开面”。古代妇女还有束胸、缠足等陋俗，男人有文身的习俗。
佩戴方面，古代汉族盛行佩玉，不论男女均戴肚兜，以防病从脐入，现在农村小孩尚兴戴肚兜。旧俗小孩出生要带“落地圈”，意为落地平安，一至五岁要戴“天官锁”，又称“长命锁”。
汉族建筑
汉族居房建筑的民族形式为斗拱挑檐的木结构，俗称“大屋顶”。这种民族形式的住房建筑，最早萌芽于半坡遗址草泥木柱网结构和河姆渡遗址干栏式榫卯结构的房屋。经过长期的交流和融会，西汉时形成了以“秦砖汉瓦”和木结构的完整的建筑结构体系，史称之为“土木之功”。这种斗拱既起支撑的力学作用，又有装饰的艺术效果，体现了汉族住房建筑浓厚的民族风格。在历史发展中，这种大屋顶的民族形式又分成琉璃瓦、雕梁画栋的宫殿形式和青砖黑瓦、朴素简易的民居形式。
汉族建筑布局的特点一般是平而向纵深发展，分上房下房、正房侧房、内院外院，楼最高不过二层，往往形成左右严格对称，庭院与建筑物融为一体，封闭独立的住宅建筑群。
汉族建筑独树一帜，有重大成就的是古典园林建筑。
现在，城市虽出现不少高层住房建筑，但重要的建筑物往往采用汉族传统的民族建筑形式，如北京的十大建筑就保留了浓厚的民族风格。在农村，北方仍流行四合院，南方还兴建五间堂。新的建筑材料虽已出现和普遍使用，但大量的、基本的还是“秦砖汉瓦”的砖木结构或泥木结构的房屋。
礼俗
古代中国素有“礼仪之邦”的美称，古代汉族十分讲究礼节，礼俗别具一格。
在相互交往中，古代汉族对于不同的对象均有相当的礼节，分为稽首、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、隶拜九种，称“九拜”。后经发展、演变，一般最常见的有打拱、作揖和跪拜三种。
打拱，就是右手在内，左手在外，两手合抱以示敬意。古俗男子吉拜尚左，而女子吉拜尚右，称之“纳万福”。凶拜，即不友好的拜见礼则相反。作揖，除拱手外，还要弯腰鞠躬。揖有高揖和长揖之分。高揖即双手高举，长揖除拱手高举外，还要自上而下，行鞠躬礼。打拱和作揖往往连用，大约是古“九拜”中之“振动”演化而来。这种礼节无尊卑上下之分，为平辈之间的常礼。在古代汉族民间，友人相遇也往往边说“谢”，边打拱作揖相让，以示尊重。
跪拜，是汉族的一种庄重的礼节，主要包括稽首、顿首、空首等形式。稽首是叩头至地并停顿一段时间，原是“九拜”中最恭敬的一种礼节，常作臣对君之拜。顿拜，即头叩地，通用为下辈对上辈、下级对上级的拜礼。空首，是手着地，拜头至手。此外还有只屈一膝的“奇拜”，清朝时极流行。
辛亥革命后，随着封建君主制度的废除，跪拜礼遂被废止，但并未绝迹，直到解放后才彻底摒弃，但民间下辈对上辈有时也偶用此礼以示敬重。同时，打拱作揖的礼节也渐被握手礼、举手礼、注目礼、问好礼以及点头招呼所代替，但并未完全绝迹。
尚红贵黄
在对色彩的崇尚上，汉族有尚红色、贵黄色的习俗。
尚红，早在《礼记·檀弓上》就记载说：“周人尚赤”。这种“尚赤”风土人情在汉族古代有许多表现：中国古称“九州”，又别称“赤县神州”；“赤鸟”被视为瑞鸟，又被作为太阳的别称；纯洁善良之孝子被誉为“赤子”，忠心赤诚的高尚品德称为“赤心”；商、周光辉灿烂的青铜文化的主要原料铜，被誉为“赤金”。久而久之，本以火的颜色为“赤”，遂发展成泛指一般的红色。
由于汉族把红色作为吉祥、喜庆、美丽的象征，所以常把妇女的盛装称之为“红妆”，并以“红妆”代指美女；或把妇女美丽的容貌称之“红颜”，也指代美女；或把少妇的住房称为“红闺”；甚至盛装出游的男女也被称作“红男绿女”。不仅如此，汉族民间把红色作为革命的象征，历代农民起义中，有的称“赤眉军”，有的叫“红巾军”，还有“红袄军”、“红灯照”，直至现代新民主主义革命中，中共领导的工农武装也曾称为“红军”。
在汉族民间习俗的贺庆寿、婚礼中，均要用红色来点缀环境，渲染气氛，如生小孩要在门上挂红布，贺寿的寿面要用红纸相扎，新娘要穿红衣，逢年过节送礼也要贴红纸，年节及喜庆送钱要用红纸包装，俗称“红纸包”。凡此种种俗称“红喜事”。
汉族在尚红的同时又贵黄。《白虎通义·号篇》云“黄者，中和之色，自然之性，万世不易。”黄色为五色中最高贵，代表中央，因此，汉族古代皇帝均尊黄色为正色，皇帝穿的龙袍又称“黄袍”；祭祀时也要穿黄色的衣服以示隆重，庄严；不仅道教敬黄色，服黄色，而且佛教也认为黄色素雅、绝俗，有超然物外的情味，故其服装、建筑及其他装饰多用黄色，器皿多“鎏金”(即“涂金”)。汉族民间贵黄最典型的是东汉末年的“黄巾起义”，甚至提出了“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的政治口号。
此外，汉族还忌白，认为白色代表悲哀、痛苦和死亡，所以丧礼均用白色来表示肃穆哀悼。丧事又俗称“白喜事”。
联众侠义道里答题的答案是什么？
标点符号及数字
“离线挂机”所需要的玩家等级是？ 30级
“奇遇事件”所必须的道具物品是？ 如意
“侠义道”公测的时间是？ 2004.11.10
“侠义道”取材于中国哪个朝代的历史？ 明朝
“侠义道”一共有几个门派设置？ 5
“阴维”首穴是？ 府舍
100级跑钱任务所需要的NPC是？ 白若泉
20级门派跑钱任务可在几个门派领取？ 4个
90级终南山任务所需要的道具是？ 朝廷密函
21-23点 乙夜
42章经无 紫色
炮二平五
B
巴蜀任务所需要的玩家等级是？ 60级
比武场最多可供多少名10级以上玩家切磋？ 16名
不是燕京八景的是？???金台烟树
不是春联的名字的是？???春帖
不是好逑汤材料的是？??松子
不是道教名山的是？??九华山
不是岁寒三友的是？??兰
不是中国十大名花的是？???蔷薇
不是无锡四大名园的是？??狮子林
不是面条的古称的是？??水面
不是五射里的。。。。。咸池
不是春联。。。。。。。。春贴
不是三皇的。。。。。。。黄帝
不是故宫三大殿。。。。。。。大成殿
不是中秋的习俗。。。。。。。喝雄黄酒
不列颠百科记载的最大词典。。永乐大典
不是类书的。。。。。。。。。七略
不是参军的。。。。。。。。。刘义康 不是翰林学士的是。。。。。。屈原不是“五射”的是。。。。。。咸池不是史书编写的是。。。。。。采录体不是长史的是。。。。。。。。诸葛亮不是百姓称谓。。。。。。拾遗
不是四大名园的。。。。。。。仓浪亭
不是无锡的园林。。。。。。。狮子林
不是南朝的。。。。楚
不是建安七子的。。。。。。杨修
不是四大名旦的。。。。。。常香玉
不是唐宋八大家的。。。。。苏秦
不是四书的。。。。。。。。春秋
不是长史（诸葛亮）
不属于四大名著《儒林外史》不属于中国三大传统节目的是。。。。。元旦不属于中国四大名绣的是。。。昆绣
百菜之王是什么？???白菜
百家姓始写于。。。。。。北宋
百花初放打一三国人物（张苞）
包不同在慕容复手下排名第几？??第3
兵强马壮指的是？??武昌
白屋子，麻胖子指？??花生
白纸包松香，抛在海中央？?????馄饨
白糖梅子真稀奇。（打一食物）【谜底】元宵
白居易。。。。刑部尚书
白白似雪花一片，撒向水里不见（盐）北秦南晋之交（打一字）:春
白雪连天射白鹿 14本书
白玉无瑕打一字 （王） 八股取士？ 明
八仙过海菜系。。。。。。孔府菜
八个蚂蚁抬棍棍，一个蚂蚁棍上昆（六）
八面透风（打一俗语）:气不打一处来.
半坡遗址。。。。。。。。黄河流域
半（打一成语）:本未倒置
半坡遗址 黄河流域
碧云天、黄叶地。。。。。西厢记
鬓云如度香锶雪（打一成语）:黑白分明
报道五更天欲晓,开门延客板桥寒（打一西药名）:金鸡纳霜C
出售心法的NPC是？ 抄书先生
出手就打？???丁
尘埃落定写的是哪个民族 藏族
春节起源于什么时候？ 殷商
重阳节喝。。。。。。。。。。菊花酒
春雨连绵妻独宿（打一字）:一
春未夏初（打一字）:旦
重逢（打一字）:观
.残风（打一字）:能
楚国最高军政长官。。。。。令尹
草圣。。。。。。。。。。。张旭
长安一片月。。。。。。。。。白帝城
长安一片月？打一人。秦朗，周喻，郭潍。王朗？秦朗
长安一片月 打一三国人物（周仓）
长江三峡是由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成
长鼓舞。。。。。。。。。瑶族
寸金难买寸光阴（打一地名）:贵阳
此路不通（打一成语）:令行禁止
D
第二种武功第20层升第21层需要的熟练度是？ 8999
第三种武功第1层升第2层需要的熟练度是多少？ 700
第一种武功第2层升第3层需要的熟练度是多少？ 1007队书打怪获得的加成是。。。。。。。。。。19%
第一次华山论剑的原因？???为争夺九阴真经
第一部编年体史书是？??资治通鉴
第一个北方游牧政权。。。。匈奴
第一部纪转体史书。。。。史记
第一部志怪小说。。。。搜神记
东方未明（打一中药名）:白前
东方未暗（打一中药名）:白微
东坡谪官（打一物品）:流苏
东征西讨（打一字）:证
东岳庙位于哪里？???北京
东西永隔如参商”是哪部小说中的章节? （倚天屠龙记）
东邪的武器是？?萧
登陆？???辞海
邓百川在慕容复手下排名第几？??第4
打王的经验是平常的多少倍？??50倍
叮当的叔父叫？??丁不四
独孤九剑没用过的剑是？???无双剑
豆蔻。。。。13岁
鼎最早是。。。。。。炊具
道教始于（东汉）
敦煌。。。。。。。。佛教
第一部国家颁布药典的。。。。中国唐朝
顿首。。。。。。。。。。。。磕头
地没有天有，妻没有夫有，我有你没有，马没有犬有（人）
大漠孤烟直,长河落日圆（打一成语）:风平浪静
的卢跃檀溪（打一三国人名）:马腾
达摩渡江（打诗经句）:一苇杭之
段誉在无量山学得 凌波微步
点点萤火照江边 淡
E
娥眉弟子学习本门武功所需要的NPC是？ 灭决师太
恶赌鬼任务玩家最低下注多少侠义币？ 5000
二四六八十（猜成语一）（无独有偶）
二郎神的兵器（打一成语）:两面三刀
二商家绝食,谓兄必有一报（打国种族:希伯来
F
烽火传书任务的奖励物品是？ 金鲨散
福字倒帖来自？???明朝朱元璋
福建名茶。。。。。。。。。。白茶
风雅颂的雅。。。。。。。。。王朝正声 夫人何处去。。。。。。。（二）飞天。。。。。。。。。14部
G
怪兽年居住在？??海底
光溜溜-眼睛生在屁股上？???针狗不理始创于清朝。。。。。光绪
郭靖从草原到中原骑的是？???汗血宝马
郭靖最早拜谁为师 江南七怪
郭襄不赴英雄宴（打一成语）:闭门思过
古代用什么水来泡茶是最好的？山泉水
古往今来（打梁山泊人名）:史进
古代的元旦 春节古代四象中的龟。。。。北宫玄武古代酒器的通称。。。。尊
国有道。。。。。。。孔子说的
甘草入药部分。。。。。。。。根
关汉卿,号已斋叟,名作有《窦娥冤》"
.“歌声唱彻月儿圆”打句唐诗-此曲只应天上有.
隔日赏元配,明朝便续弦（打梁山泊人名）:宋清
高出钱孙谱,入来王谢堂（打古代美女）:赵飞燕
更上一层楼（打一三国人名）:高览
过门而不见面（打一俗语）:不要脸
公道世间唯白发（打一三字中药）:何首乌
H
花种任务所需的玩家等级是多少啊? 120级
花枝巷贾琏娶二姐，栊翠庵妙尼遭强人（猜一成语）（怜香西域）
花间一壶酒打一成语（唯我独尊）“合肥”。。。李鸿章
黄河流经。。。。。。。。9省
黄酒名品“加饭酒”产地是？浙江
黄药师几年前见过南海神尼？??32年
黄蓉烧菜 5种材料黄庭坚的“一枝春”指的是。。。。梅花
洪七公在华山给令狐冲吃过？???蜈蚣
洪七公第一次吃黄蓉做的菜是什么 叫化鸡
"海上出蜃楼,景色乃虚幻（打一成语） - 浮生若梦"
恒山派的治伤药是 天香
红娘。。。。。。。。。。西厢记
胡斐在药王谷中的。。。。。。醍醐香
湖南的书院。。。。。。。。白麓书院
好逑汤（无松子）
好来宝 蒙古
滑溜溜,光亮亮,眼睛生在屁股上.猜一物（针）"
恒山的药（天香）
.蝴蝶泉在那省（云南）寒了添衣,饿了吃饭（打一鸟名）:布谷
怀袖雅物 扇子
汉高祖曾用得大将军 韩信
J
建立一个帮派需交纳多少侠义币？ 1000000
建元是我国哪个皇帝使用的年号？（汉武帝刘彻）“九九”是从哪天开始的。。。。冬至煎中药治眼的。。。。。。决明草经史子集中的儒家。。。。。经揪枰。。。。。。。。棋盘京剧《群英会》周瑜的行当。。。小生景泰蓝的主料。。。。。。铜
《祭灶词》的作者是谁？??范大成
蒋四根在红花会排名第几？??第13
金庸的武侠小说有多少部？??15部
金庸最后一部武侠小说？ 鹿鼎记 金蛇锥多长。。。。。二寸八吉藏凶，凶藏吉是谁唱的。。。。。。小昭
家中无长物岂独少黄羊？谁写. 鲁讯
金屋藏娇。。。。。。。。。汉武帝
击首则首应。。。。。。。。孙子
借问酒家何处有（打一中医术语）:童便做引
酒中仙。。。。。。。。。李白
菊月。。。。。。。。。。。。九月
兼爱非政。。。。。。。。。。墨子
基督教最早传到我国是那朝代（唐）
.“掬水月在手”打一成语-掌上明珠
卷我屋上三重茅（打一成语）:风吹草动
K
可提高防御的心法是？ 小无相功
可提高身法的心法是？ 地灵真经
可在一定时间提升玩家外功攻击力的内功是？ 七杀诀
开通随身驿站要多少钱？??10000
开山炮响震长空（打一成语）:石破天惊
开通随身功能要多少侠义币（50000）
看花灯的节日。。。。。。。元宵节 捆仙绳（打一外国地名）:高加索
孔雀东南飞（打一字）:孙捆仙绳。。。。。。。。。。。。。。高加索
L
老马最爱喝的酒是什么？ 绍兴黄酒
领取乐山跑钱任务的娥眉NPC是？ 丁敏筠
领取侠义十景任务的NPC是？ 盲剑客
领取星宿跑钱任务的魔教NPC是？ 胡汉彪
领取竹海跑钱任务的唐门NPC是？ 唐莲
洛阳水席多少道菜？??24个菜
罗汉堂首座？??无色和尚
两点一直，一直两点？???慎
两扇大黑门，中间一白人 瓜子
陆菲使用的是？???白龙剑
泸定桥在哪个省 四川
六经里后加的。。。。。。。乐经
六一居士 欧阳修
六畜里没有 兔
落花时节又逢的君。。。。李龟年
吕希贤。。。。。。。。。飞狐外转
滥竽充数。。。。。。。。。。韩非
僚人入蜀的僚人。。。。。。。贵州
陆羽。。。。。。。。。。。。唐朝
龙井茶。。。。。。。。。。。绿茶
连接青藏、黄土。。。。。。甘肃
卢定桥。。。。。。。。。。四川
令爱（对方的女儿）
连中3元（童生考）
令狐冲化名什么进梅庄（上二下五）令狐冲。。。。恒山派
邻居皆友善（打一成语）:所向无敌
笼中老鹰（打一三国人名）:关羽
郎貌（打一花名）:芙蓉
鲁班的徒子徒孙（打一字）:杠
M
梦幻空间有多少层？ 100层
名画任务可以奖励多少功力点？ 15
蒙古那个壁画。。。。汉代
蒙古族喜欢的颜色。。。。白 梅带。。。。。。。。呕血谱
没当过状元的。。。屈原 没当过参军的。。。。刘义康
漠北无王庭。。。。。。。。汉武帝
明清时的关。。。。。。。山海关
“明月照我还”,打晚明文学家-归有光.
没做过长史的。。。。。。诸葛亮
墨子。。。。。。。。。。。。墨家
民间传说不是的西厢记
民为重,君为轻（打一成语）:寡不敌众
满船空载月明归（四字成语）:虚度光阴
满汉全席 清
木兰产子（打一食品）:花生
迷途无人帮（打一成语）:失道寡助
沐王府四大家讲 刘白方苏
N
内力回复药金雕散每组的NPC价格是多少？ 1440
内阁。。。东汉 哪个省处于青藏，黄土，内蒙古高原的。。。甘肃
男人五十岁称什么？（知命）
女大十八变,越变越好看（打一成语）:成人之美
拿获日本,将他放倒,左边抽筋,右边穿骨（打一字）:相
鸟自无语花自羞（打一成语）:不动声色
年三十守岁俗名 熬年
P
平原跑钱任务是在哪块地图领取？ 蜀南竹海
普饵名字源于。。。。地名
.胖子结婚一（打一地名）:合肥
Q
请问进入闭关场所所需花费的金额是？ 10000
请问开通驿站功能需缴纳多少侠义币呢？ 10000
请问杀孽值达到几的时候玩家为紫名呢？ 3
请问玩家在成功通过第几组时可以获得+2红玉？ 8组
请问玩家在使用易容面具后每10秒体力下降多少点？ 50O欧阳锋毒杀鲨鱼所用毒药？??化尸粉
千古恨？。。。跌 千言万语打一字-够 千里相逢。。。。。。重襁褓指的是。。。。。。未满周岁千年冰。。。。。。。。。水晶
契丹臣服于。。。。。。。。突厥
秦汉时的关。。。。函谷关
弃文就武（投笔从戎） 屈原（不是状元）
妻观天文,夫查地理（打俗语）:抬头老婆抵头汉
启闭十数次（打一成语）:信口开合
墙上贴灯谜（打一动物）:壁虎
骑师胜利（打一三国人名）:马超
请出八字,便是老婆（打一字）:窒
七难神尼的手被谁砍断？???崇祯皇帝
清明上河图 北宋 张择端
R
染票需要几种任务道具换取？ 7日月神教右使。。。。。。。向问天儒林外史。。。。。。。吴敬梓
任脉的哪一个穴道在打通后可增加10点手少阳功力？ 步廊
如队长已习得“风、林、火、山”那么队员最多可获得多少的基本属性加成呢？ 19%
日日有余，月月不足？???门
儒林外史。。。。。。。吴敬梓
儒家思想 仁者爱人
人人让座（打一字）:庄
人口最多的少数民族是那个民族？（壮族）
人数最多的古代小说。。。。。红楼梦
S
少林弟子在修为达到50级学习狮子吼，所需的NPC是？ 澄光
使用辅助药品恢复正常状态的快截键是？ F4
刷玉任务需要的道具价格是多少？ 4000
涮羊肉起源于？??元朝神龙架位于哪个省？？。。。。。湖北
思发在花前（打一俗语）:想不开
扫尘日？????腊月二十三到
三品文官所绣的是？???孔雀
谁喝了玄冰碧火酒: .石破天.
孙子兵法第10计是什么？ 笑里藏刀
身无彩凤双飞翼。。。。。李商隐
身长入尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概（打戏剧用词）:亮相
身披鳞甲红黄,不做羹来不做汤.四海虽大不愿往,半缸清水过时光（打一动物）:金鱼
杀鸡给鸡喂醋。。。。。。。。便于拔毛
书圣。。。。。。。。。。。王曦之
山西明洞县的明代监狱，因哪人出名：苏三
山东山西的山。。。。。。。太行山
山重柳暗（陆游）
山山颠倒入镜中（打一字）:全
石破天的玄铁令是那来的（烧饼）
谁创立了峨嵋派?（ 郭襄）
四四方方一块田，一块一块卖铜钱（豆腐
四口分居各一方,左邻右舍都姓王（打一字）:噩
四大家将是？???刘白方苏丝绸之路可追溯到。。。。。西汉
四十二章经没有的颜色？??紫
双方死守成平局，打一成语（防不胜防）
诗仙揽月沉水底（打一字）:腺
手可摘星辰（打梁山泊人浑号）:摸着天
三寸长舌,唾沫四溅（打一字）:涛
三月街 云南白族三十六计第十计。。。。。。。。。。笑里藏刀
上了年纪话题多（打一成语）:老生常谈
竖放鸡蛋（打一成语）:不破不立
水资源最丰富的是 西南
十滴水打一字 汁
T
提高内功攻击的攻击加成的心法是？ 丹田吐纳功
提高内功攻击力的心法是？ 玄元经
提高外功攻击力的心法是？ 大无相功
桃花岛镇岛之宝？??软猬甲桃谷仙人。。。。。6个
醍醐。。。。。。。。。。。。美酒
太阳西边下,月亮东边出,打一字（明）"
太公八年离乱,嫦娥私下凡尘,七七佳期已到,同心缔结鸳盟（打一字）:能
太平天国西王 萧
童年时光已忘怀（打一俗语）:大人不计小人过
天边草色半凋零（打一字）:卓
腾云驾雾（打梁山泊人浑号）:拼命三郎添丁进口。。。。。。。。可
同心以对,今生永随（成语）一吟一咏
昙花一现指 黄昏
W
完成广陵散任务可以获得多少功力点？ 5
完成桃花岛任务除了可以得到经验还可以得到什么奖励？ 侠义值
玩家查询和领取双倍经验时间的NPC是？ 张天师
玩家等级达到多少可在京城（194，163）开设处获得回收牌照呢？ 30级
玩家等级达到多少时可使用江湖谣言频道？ 20级
玩家等级在多少以上可以使用摆摊功能呢？ 10级
玩家对武器、护具进行升级的NPC是？ 炼制师
玩家对玉石进行融合升级的NPC是？ 融合师
玩家多少级可以接门派跑钱任务？ 20级
玩家多少级可以学习回生诀？ 40级
玩家更改一次衣服颜色所需要的染票为几张？ 2
玩家建立帮派所需要的等级是？ 50级
玩家可以在新手商店买到哪一条脉的铜人呢？ 阴跷
玩家要进入梦幻空间需要修为达到多少级？ 30级
玩家在恢复已遗忘的心法时需要找的NPC是？ 扫地僧未曾担任“参政”的是。。。。。。。李白
王重阳有几个弟子？??7个
武林至尊。谁与争锋。最早出在何处？。。。。 张翠山和谢逊比武武则天的第一个丈夫。。。。。。唐太宗
五谷丰登打一字（谷/丰/移/食）? 移
五胡乱华谁为首。。。。。。豹子头
望闻问切。。。。。。。。。扁鹊
我国最早的酒。。。。黄酒
我国邻国。。。。。。。。12个
我国最早的佛寺在那里？（洛阳白马寺）
我自横刀向天笑（猜成语一句）:死而复生
我国最大得淡水湖 鄱阳湖我善养吾浩然之气。。。。。。。孟子我国第一部编年体史书。。。资治通鉴我国最早的中医学专著。。。。。黄帝内经
吴道子。。。。。。。。。。。唐朝 无有一点不似玉。。。。。壁
五句话（三言两语）
屋顶最高级（重檐）
“五派”中被称为岭南派的是？（广州芳村）
屋顶漏洞（打一三国人名）:孔明
舞者入殿（打一三国人名）:乐进
无有一点不似玉（打一字）:王
文心雕龙 南齐
围棋棋盘 19
X
侠义十景任务至少需要点击盲剑客多少次？ 11
显示物品栏和装备栏的快截键是？ W
显示系统选项菜单的快截键是？ D
学习门派第六个武功的等级要求是？ 105级
学习门派第五个武功的等级要求是？ 70级
学习天罡决所需要的道具物品是？ 三级道童袍学习狮子吼。。。。。。。澄光学习绘画时由浅入深。。。。。。。。。静物 风景 人物
玄铁剑重多少斤？??80斤玄英。。。。。。。冬
侠义道取材于？??明朝
玄冥神掌颜色？???碧绿
写诗最多的是？??杨万里
虚竹与梦姑在冰窑生活了几天？??3天
小龙女的师傅？??林朝英
学十步一杀要？????巨蚁
现存诗文总集最早的是？文选
象征富贵。。。。。。牡丹
西 藏没有。。。。夏季 西出阳关无故人的“阳关”指的是。。。。。。。。甘肃
西晋第一个皇帝。。。。。司马炎
先写一撇，后写一画（孕）
小货郎,不挑担,背着针,满地窜（打一动物）:刺猬
西域大漠（打一侠义道门派）:少林
销魂最是双莲瓣（猜成语一）:心满意足
笑傲江湖中最先出场得是 林平之
Y
一阶装备最高可提高的防御是多少点？ 24
一阶装备最高可提高的身法和防御点数相差几点？ 1
一阶装备最高可提高的身法是多少点？ 23
用人皮面具易容后.每10秒减多少体力？ 50
与怪物的首领决斗，在玩家决斗获胜后可获得怪物原经验值多少倍的经验值呢？ 50倍
杨过答应送郭襄几根金针？??3根杨过的手谁砍得。。。。。郭芙杨过用的啥武器。。。。。玄铁剑杨万里的斋名。。。。。诚斋
玉笛谁家听落梅材料？???5种
雁荡山和黄山共有的是？??温泉
一间屋，两个门，只住半个人？???裤子
岳不群被谁所杀？???仪琳
瑛姑交给郭靖的锦榔？???白红黄
以下那个城市不是四大米市。 广州
"一双玉燕靠地飞,早上出门夜里归,打一物 鞋子"
一直两点，两点一直——慎 云贵高原最大的湖泊。。。。。。。。。。。。。。。。。。滇池
倚天屠龙的明朝统治时间。。。。277年
颜真卿。。。。吏部尚书
月亮被称为。。。。。。。婵娟
医圣。。。。。。。。。。张仲景
尧舜。。。。。。。。。。石器时代
一方七宿似蛇龟。。。。。。。北官玄武
有野人出没的。。。。。。。湖北
迎春日。。。。。。。。。腊月二十三
《倚天屠龙记》张三丰的师傅是谁（觉远
倚天屠龙记记载，明朝共存活多少年。。。。。。。。。 277
研犹有石，岘更无山．美女既去，孟子不还（砚盖）
硬舌头，尖嘴巴，不吃饭，光喝茶（钢笔）
一对重圆再成双（公元纪年）:2004一口吃了多半截。。。。。。。。。。。。。。名
摇曳当门犹恋主,萋萋正苦续绍难（打一草名）:狗尾巴草
研犹有石,岘更无山,美女既去,孟子不还（猜一文具部件）:砚盖
妖怪的子孙（打一侠义道门派）:魔教
夜半钟声（打一字）:黯
夜夜看落花（打一俗语）:多谢
莺莺烧夜香,红娘将半枝香插在香几上.我道张生跳粉墙,原来却是大和尚（打一字）:秃
呀（打一成语）:唇齿相依欲语无言听流水。。。。。。。。活
渔（打一成语）:如鱼得水犹留正气参天地。。。。。。。。。。。。。。。文天祥
云随雁字悬（字一）:会
远树两行山倒影 慧
与琵琶演奏方式相同的是筝
与笛子演奏方式相同的是唢呐
Z
在竞技场（京城182,291）里面，玩家可PK，问每次进入所需的金额为？500
在嵩山使用驿站传送到乐山需要花费多少侠义币？ 200
在天罡诀30层时，玩家可以找张无忌学习以下哪种新武功？ 反转乾坤
在侠义值正,负150以前,侠义值是多少分钟增长1点的速度递增呢？ 30分钟
在琢玉轩琢磨+2黄玉+2绿玉+2白玉各一个，需几个金刚石？ 4个
增加抵制手少阳经脉受伤的心法是？ 紫霞功
增加抵制手太阳经脉受伤的心法是？ 龙象般若功
增加抵制足太阴经脉伤害的心法是？ 金刚不坏体神功
增加对对方手太阳经脉受伤的心法是？巨灵神掌
增加对对方足少阴经脉伤害的心法是？红拂袖
增加对对方足太阴经脉伤害的心法是？阴阳五行掌
增加提升杀气的时间的心法是？ 七绝煞光
增加提升外功攻击力的时间的心法修炼上限层数是？ 100
增加外功攻击力的心法修炼上限层数是多少层？ 10层
增加外功攻击力加成的心法是？ 本门心法
治疗手少阳经脉伤害的心法是？ 一阳正气
治疗手太阳经脉伤害的心法是？ 金针渡世
治疗足少阴经脉伤害的心法是？ 太玄神功
治疗足太阴经脉伤害的心法是？ 罗汉伏魔神功
琢玉轩任务所需的玩家等级是？ 70级
琢玉轩任务完成后可获得多少功力点？ 10琢玉轩。。。。。。。。4个
自动吃药的等级为？ 20级
抓破美人脸？??茶花
赵敏父亲是？?汝阳王
咱学武之人-??????乔峰
啄木鸟？???蚀
最富神话传说的地理志？???山海经
最古老的曲艺。。。。。杂技 最大的百科全书。。。。。。永乐大典
祖冲之的那个成课本。。。。唐朝
真书。。。。。。。。。。。楷体仲夏。。。。。。。。。。五月
周瑜。。。。。。。。。。。小生
只鸡胶牙糖。。。。。。。。鲁迅
治疗近视。。。。。。。。。决明草
最早的寺庙。。。。。洛阳白马寺
在金庸两句诗里的。。。。飞狐外转
最早的释问专著。。。。。尔雅
庄子。。。。。。。。。。。。道家
正确的朝代顺序。。。。。。夏商周
最小的容器。。。。。。。。盏
啄木鸟（蚀）
庄生晓梦,望帝春心（蝶恋花）"
重男轻女孩子（贵阳）
诸葛亮葛观天下,翼德吼陈前（成语）:明目张胆
中秋过后又重阳（打一诗句）:一节又一节
子女（打一成语）:同归于好
早辞汉中,晚至樊城（打一成语）:朝秦暮楚
张无忌答应赵敏得第三件事 画眉
中国第一幅春联 后蜀中国的腊八节是啥时候。。。。。。。。。。。。十二月八日
六一居士白茶多少钱？
白茶的原材料，主要有四种分别是白毫银针、白牡丹、寿眉、贡眉。
新茶的价格，白毫银针基本上都在千元以上。而且很难买到正宗的。
白牡丹的价格，新茶一般都在400左右。寿眉跟贡眉的价格一般都在300左右，其中贡眉的价格是最低的。
龙ol 文曲星君答案
古代欧洲文明发源于？
答案： 爱琴文明
冬九九又称什么？
答案： 数九
上古四方天帝是哪四神？
答案： 天昊 毕方 据比 坚亥
杭州作为著名的风景旅游城市，他的代表景观是什么？
答案： 西湖
华夏民族是在哪里诞生的
答案： 黄河流域
世界上规模最大、品种最全的竹子王国在那里？
答案： 安吉竹博园
冬天百瀑冰凌，天造奇观，雪景迷人，堪称“江南哈尔滨”的景区是哪里？
答案： 藏龙百瀑
后世称之为杜少陵，杜工部的人物是？
答案： 杜甫
二贵摔跤是哪个民族的特有舞蹈？
答案： 满族
下面哪一个天体我们总能在黄道上看到？
答案： 太阳
我国历史上有确切纪念开始于
答案： 公元前21世纪
浮游战败之后投水而死，后阴魂化为什么？
答案： 红熊
精卫填海中的小精卫是谁的女儿？
答案： 太阳神
古代欧洲文明发源于？
答案： 爱琴文明
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。是谁的诗句？
答案： 王维
以下哪篇文章是屈原所作？
答案： 九辩
食色，性也是谁说的？
答案： 孟子
白娘子和许仙开了一家药房，请问名字叫什么？
答案： 保和堂
吕氏春秋的作者是？
答案： 吕不韦
徐悲鸿最擅长画？
答案： 马
床前明月光，疑似地上霜。这首诗的名字是什么？
答案： 静夜思
号六一居士的是？
答案： 欧阳修
妲己被什么妖怪附身了？
答案： 狐狸精
创办最早，被称为电影节之父的是？
答案： 威尼斯电影节
替罪羊一词从何而来？
答案： 旧约
老舍自沉于哪个湖？
答案： 太平湖
凿壁偷光的典故与谁有关？
答案： 匡衡
女娲为人类建立了什么制度？
答案： 婚姻制度
黑色给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。谁的诗句？
答案： 顾城
九宫格的创始人是？
答案： 欧阳洵
神话源于哪个社会时期？
答案： 原始社会时期
对酒当歌，人生几何谁写的？
答案： 曹操
信天游是哪的地方民歌？
答案： 陕北
游子吟的作者是？
答案： 孟郊
大珠小珠落玉盘形容那种乐器？
答案： 琵琶
仓颉在那个人手下做事？
答案： 黄帝
鲤鱼跃龙门中的龙门为庙峡又称什么？
答案： 妙峡
和平鸽形象是由谁所创？
答案： 毕加索
人工取火谁发明的？
答案： 燧人氏
水神共工是谁的玄孙？
答案： 炎帝
唐玄宗明孝帝的姓名是什么？
答案： 李隆基
沉香救母中沉香的父亲是叫什么名字？
答案： 刘向
婆王节是哪一族的节日？
答案： 仫佬族
“中国伞乡”是哪个镇的称号？
答案： 萧山南阳
假如地球轨道上有一颗没有自转的小行星，那它上面某个地方昼夜交替的周期按照地球的时间单位是？
答案： 一年
白话小说《狂人日记》的作者是？
答案： 鲁迅
哪个民族过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动？
答案： 白族
刺球是哪个民族的传统体育？
答案： 高山族
《游子吟》的作者是？
答案： 孟郊
发明了世纪上最早的水利转动的浑天仪和测定地振的候风地动仪的人物是？
答案： 张衡
安吉藏龙百瀑不仅以瀑布众多而闻名，同时还有一块万吨巨石在七千万年前悬挂在两座悬崖之间，请问：此景人称什么？
答案： 仙人桥
盘古的头发和眉毛变成了什么？
答案： 星星
望夫崖这个故事中的妇人最终结局如何？
答案： 成石
古老的神话中有“西湖明珠自天降，龙飞凤舞到钱塘”的说法，西湖才有了一个雅号请问：西湖所得的这个雅号叫什么？
答案： 明珠
我国境内已知的最早人类发现于
答案： 黄河流域
中国神话传说中的人类的始祖是？
答案： 女娲氏
中国戏曲中人物生旦净末丑哪个是女角色的统称？
答案： 旦
最后谁杀了房氏？
答案： 狗
哪个民族结三次婚？
答案： 布朗族
下列不是文房四宝的是？
罐
著名绘画大师塞尚生于？
答案： 法国
北方北极中天紫微大帝，而南方南极长生大帝又名什么？
答案： 玉清真王
玛祖卡舞 起源于
答案： 波兰
平生好斗喜杀，刀环 刀柄 龙吞口便是它的遗像 指的是哪条龙
答案： 睚眦
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。是写？
答案： 杨玉环
乐府诗集的编者是？
答案： 郭茂倩
沙龙Salon是哪国传进来的外来语？
答案： 法国
明月几时有？把酒问晴天。是谁写的词？
答案： 苏东坡
神话源于那个社会时期？
答案： 原始社会时期
伽利略是意大利著名物理学家、一天文学家，请问他活了几岁？
答案： 78岁
著名的中国竹乡、中国白茶之乡、中国转椅之乡是？
答案： 安吉
请问哪两个神共同治理天南一万两千里的地方？
答案： 炎帝与祝融
八仙过海，各显神通中八仙在过海的时候斗的是什么龙？
答案： 花鳞恶龙
我国远古时候的酿酒业开始出现了，请问人们常说的酿酒师祖是谁？
答案： 杜康
史称苗疆腹地，世称天下苗疆第一县是在哪里？
答案： 台江县
水神共工人脸，蛇身，红发，驾黑龙，管理和控制着十分之七的海洋，江河，湖泽。请问他是谁的玄孙？
答案： 炎帝
明月几时有？把酒问青天是谁的词？
答案： 苏东坡
食色，性也是谁说的？
答案： 孟子
为了使人类绵延不绝，女娲为人类建立了什么制度，使人类能繁衍至今。
答案： 婚姻制度
中国神话传说中的人类的始祖是？
答案： 女娲氏
人们把坚硬而尖锐的木头，在另一块硬木头上使劲地钻，钻出火星来；也有的把燧石（燧音sui）敲敲打打，敲出火来。这就懂得了人工能够取火是谁发明呢？
答案： 燧人氏
和平鸽的形象由谁所创？
答案： 毕加索
巫山十二峰中有一神女峰，请问是哪位神女幻化而成？
答案： 瑶姬
宁波历史悠久，早在七千年前，先民们已经创造了灿烂的文化，请问是什么文化？
答案： 河姆渡文化
请问盘古的头变成了什么？
答案： 东山
刺球是哪个民族的传统体育？
答案： 高山族
冬九九又称什么？
答案： 数九
雷泽之地可以掘出一堆骸骨来，似人非人、似兽非兽。请问是何骨？
答案： 雷神
外号凤雏先生，与诸葛亮齐名的是？
答案： 庞统
金华佛手，手传入我国种植。请问金华伸手原产于什么地方？
答案： 印度
晚清军政重臣，湘军统帅之一，洋务派重要首领。字季高，一字朴存，号上农人的人物是？
答案： 左宗棠
冤禽 誓鸟 志鸟 帝女雀指的是中国神话中的哪一个人物？
答案： 女娃
以下哪一组星座是在北京秋天的夜晚可以看到的？
答案： 仙后座、英仙座、飞马座
《巴黎圣母院》是雨果著名的小说，浪漫主义小说的代表，请问完成于哪一年？
答案： 1831
谁神共工人脸，蛇身，红发，架黑龙，管理和控制着十分之七的海洋，江河，湖泽。请问他是谁的玄孙？
答案： 炎帝
光武皇帝的姓名叫什么
答案： 刘秀
三国中关羽亲生儿子是
答案： 关兴
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人，是谁的诗句？
答案： 王维
“信天游”是哪个地方民歌的主要形式？
答案： 陕北
大珠小珠落玉盘，所形容的是那种乐器的演奏？
答案： 琵琶
在月全食期间发生月掩恒星的现象，那么掩星开始于月球的
答案： 东侧
司马迁的历史名著叫什么
答案： 史记
汉太宗年号是什么
答案： 前元
莎士比亚是什么时代的作家
答案： 17
杭州三怪 是 断桥不断 孤山不孤 还有1怪是？
答案： 长桥不长
精卫在哪里填海
答案： 东海
长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”出自谁
答案： 屈原
跳路神节是哪一族的节日？
答案： 赫哲族
下列哪个民族内结婚需要有三次婚礼
答案： 布朗族
九天玄女的真身是什么
答案： 鸟
史称苗疆腹地 世称天下苗族第一县 是在哪里 ？
答案： 台江县
盘瓠一共生了几个子女
答案： 12
在我国 被称为天下禅宗五山之第五山的是什么地方
答案： 阿育王禅寺
我国青铜器鼎盛时期是在？
答案： 春秋时期
帝誉巡视后遇险出一个赏格，如有能得房氏头者，妻以帝女，请问最后谁杀了房氏
答案： 狗
哪位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领
答案： 菩提祖师
谁的孩子因为几次三番要抛弃 所以取名叫做弃 请问这是谁的孩子
答案： 帝誉
民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫
答案： 春龙节
女娲和共工氏大战，女娲将唐回打败砍其头颅，唐回化成了什么
答案： 黑龙
点灯 吊灯是哪里的习俗
答案： 潮汕
中国戏曲中的人物角色可分为 生旦净末丑 哪一个是女角色的统称
答案： 旦
白娘子和许仙开了一家药房，请问名字叫什么？
答案： 保和堂
浙江有个中国五金之都 请问 他是在哪里
答案： 永康
下列哪位菩萨不是原始天尊的弟子
答案： 哪吒
谁喜欢研究水利，并被后世立庙祭祀称作社神
答案： 后土
请问1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院的是什么寺院
答案： 阿育王
通过城濮之战成为中原霸主的诸侯是
答案： 楚庄王
蚩尤氏有几个兄弟
答案： 81
八洞神仙之首是谁
答案： 铁拐李
后羿从谁手中获得了不死药
答案： 王母娘娘
请问陈独秀早年留学于哪个国家
答案： 日本
请问哪个两个神共通治理天南一万二千里的地方
答案： 炎帝与祝融
宋代革命家 思想家和文学家 字介甫 号半仙 江西临川 今江西抚州 人 世称川先生的人物是
答案： 杜甫
哈雷彗星多少年回归一次
答案： 76
龙属性窗口中的武魂是真对外功还是内功
答案： 内功
哈伯太空望远镜是哪一年发射的
答案： 1990
九头鸟长有是十个脖子 九个头
答案： 鬼车
太阳系中最大的行星是
答案： 木星
麒麟童是以下哪位京剧表演艺术家的译名
答案： 周信芳
“凡以知，人之性也，可以知，物之理也 是谁的观点
答案： 荀子
十九世纪末期俄国批判现实主义艺术大师是
答案： 契科夫
施耐庵是什么时期的小说家
答案： 明末清初
南宋接触民族英雄 爱国诗人和政治家 原名云孙
答案： 文天祥
秦琼最后是谁的部下
答案： 李世民
嫦娥也称姮娥。美貌非凡。后羿的妻子，相传后羿是尧帝手下的神射手 请问嫦娥是谁的女儿
答案： 帝誉
华夏民族是在哪里诞生的
答案： 黄河流域
桑巴舞是世界上节奏最快的舞种之一 每分钟至少有多少拍
答案： 180
彩色摄影主要是靠哪三个颜色来混合成我们见到的每种颜色的
答案： 红蓝绿
有一天 上八洞神仙吕洞宾 变成个白头发白胡须的老头
答案： 白娘子
桓谭是哪个时期的哲学家
答案： 东汉
第一次登陆月球 登月舱停留月面时间有多久
答案： 21小时多
裴元庆在 说唐里排名第三
答案： 大锤
徐志摩的《再别康桥》中的康桥指的是什么
答案： 剑桥大学
有 小叫天 之称的京剧表演艺术家是
答案： 谭鑫培
解决水资源季节变化大的措施主要有
答案： 兴修水库
春江花月夜 这首古乐曲有一首同名的诗 请问这首诗是哪个朝代的
答案： 唐代
账号内某个角色领取新手礼盒后 其他角色还可能领么
答案： 可以
土星公转周期多少年
答案： 29.46年
下列自然资源中 日本比较丰富的是
答案： 动物资源
美国国家航空航天局的英文缩写是
答案： NASA
我国的可垦荒地可以辟为耕地的地区主要分布在
答案： 黑龙江省的三江平原
希腊神话种统治私人的是
答案： 海地士
炼丹可以制作出恢复活力的食物名称是
答案： 春节饺子
世界上最早采用全身麻醉方法的是
答案： 华佗
张良曾经交节刺客刺杀过哪位皇帝
答案： 秦始皇
三寸之舌 强于百万之师 是指哪位历史人物
答案： 毛遂
泾渭分明指的是 泾水混
答案： 渭水清
玉皇大帝道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝
答案： 36 72
南宋杰出民族英雄，爱国诗人和政治家
答案： 文天祥
伊斯兰教的先知默罕默德死后的继承人
答案： 哈里发
推敲的典故与谁有关
答案： 贾岛
交响乐队一般有多少个乐手
答案： 90
日本距中国最近的大港口城市是
答案： 长崎
苏梅克-列维九号彗星在哪一年撞上木星
答案： 1994
以下最善于纸上谈兵的是
答案： 赵括
管仲是哪一国的名相
答案： 齐国
哪些材料是可以用过开采技能获得的
答案： 矿石及草药类材料
请问王母娘娘掌管什么
答案： 灾疫和刑罚
以下人物中哪位是明代著名抗倭将领
答案： 戚继光
韩非子是战国时期注明的什么学家
答案： 军事家
吴承恩是怀安阳人 请问是今天的哪里
答案： 江苏
王世充是中国隋末割据者之一 请问他的字是什么
答案： 行满
古琴有几根弦
答案： 5
人体最大的器官
答案： 皮肤
草圣 是指哪位书法家
答案： 王旭
二战后对德国纳粹战犯进行的审判时在
答案： 纽伦堡
以下哪个任务是不唐宋八大家之一
答案： 李白
鲁滨逊在孤岛上生活了多少年
答案： 28
元宵节和端午节与下面哪个节日并成为我国三大传统佳节
答案： 春节
上古时期皇帝的神龙是哪种龙
答案： 不知道
夜莺与玫瑰 是谁写的童话
答案： 王尔德
以下不是沈丛文作品的是
答案： 春蚕
留下了世界上关于哈雷彗星最早记录的是
答案： 鲁国天文学家
龙中当您在采集时受到攻击 采集动作是否会被终止
答案： 会
我爱比尔的作者是
答案： 王安忆
冥王星距太阳多少亿千米
答案： 59.13
下列哪部小说是日本作家夏目漱石的作品
答案： 我是猫
以下哪一个不是现存的中国古乐曲
答案： 雨霖铃
木星表面重力是地球的多少倍
答案： 2.54
杜甫的名号是什么
答案： 诗圣
华佗 字元化 是哪个时期的医学家
答案： 东汉末
我国境内远古人类中 懂得人工取火的是
答案： 北京人
请问真武大帝是太上老君的第几次变化之身
答案： 82
茅盾是一位作家的名字 这位作家的原名是
答案： 沈德鸿
孔子是战国时期那个国家的人
答案： 鲁国
罗艺以下什么枪法闻名天下
答案： 罗家枪
吴承恩是那一个朝代的小说家
答案： 明朝
诗佛 诗仙 诗鬼分别是指
答案： 王维 李白 李贺
三国时代 建安二年 公元一九七年
答案： 袁术
三国时代 在官渡之战中阵亡的是
答案： 袁绍
1894年9月17日在中日甲午黄海海战种壮烈牺牲的历史人物是
答案： 邓世昌
汉族民族风俗习惯及民族习惯？急急
汉族是世界上最大的一个古老民族，由于其历史悠久，文化发达，所以风土人情多姿多彩，丰富异常。
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姓氏
最初，汉族的姓、氏是有区别的。原始的姓是母系氏族公社的族号。“姓”字就是由“女”和“生”字合成。许多古姓都有“女”旁，如姜、姚、姬等。氏是姓的分支。由于子孙繁衍，一族分成若干支，散居各地，每一支都有一个特殊的记号作为标志，这就是氏。后来，姓和氏就没有多少差别了。
而汉族之姓则多出于黄帝，炎帝之后，故又称 炎黄子孙
姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。 姓是作为区分氏族的特定标志符号， 如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为子姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏。周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓，周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，姜、子为姓。已出嫁女子，如江芊、栾祁，江、栾为夫家国、氏名，芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。周代实行宗法制，有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。建立侯国要经周王认可，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为“胙之土而命之氏”。
贵族获得氏的方式有以下几种：
①以国名为氏。诸侯国君主以受封的国名为氏。如晋重即晋文公重耳，以国名晋为氏，重为重耳的简称；鲁申即鲁僖公申，国名鲁为氏，申为名。
②以封地为氏。卿大夫及其子孙以采邑名为氏。如晋国大夫毕万采地为魏，后世子孙以魏为氏；曲沃桓叔之子公子万封于韩，以韩为氏。
③以官名为氏。贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅，称中行桓子，其子荀偃称中行偃，以中行为氏；宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕，其孙乐祁（子梁）称司城氏，是以司城为氏。司徒、司马、司空、司寇也是此类。
④以职业为氏。如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等。
⑤以居住地为氏。鲁庄公子遂住鲁东门，称东门遂（名）、东门襄仲（字），是以东门为氏；宋国乐大心为右师，居于宋桐门，称桐门右师，是以桐门为氏。诸如东郭、西门、池等等。
⑥以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏。周僖王之子虎称王子虎，其孙称王孙苏；郑穆公之子喜（子罕）称公子喜，其孙舍之（子展）称公孙舍之。
⑦以贵族的字为氏。按照宗法制度，公族只包括各代国君的近亲三代，公孙之子不属公族而须另外立氏。这些贵子孙多以其王父（祖父）之字为其氏。郑国公子发字子国，其孙国参（子思）即以“子国”的末字为氏；另有公子，字子驷，其孙以“驷”为氏。以祖父之字为氏最为常见，是得氏通例。
中国古人的姓名比现代人要复杂些，大体有姓、名、字、号四项。名是婴儿出生后由父亲取的。字是男子二十岁成年举行冠礼，女子十五岁举行笄礼时取的，是人的正式称谓。号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取的。如陶潜，号五柳先生；欧阳修，号醉翁，晚年又号六一居士；陆游，号放翁。
现代人命名没有古代人那么讲究，除少数人有字、号外，普通人一般只有一个名字， 并且多为一字或两字。名反映了汉族文化特征和心理特征。如有的用“富、贵、财、禄”等字，希望发家致富；有的用“康、健、松、寿”等字，希望健康长寿；有的用“栋、杰、俊、才”等字，希望发达成材。男子用动物命名时，多用“鹏、龙、虎、豹”，象征勇猛、威武、吉祥，以植物命名则用“松、槐、桐、柏”等字，象征雄伟挺拔、富有生命力；女子相应用“凤、莺、鸾、燕”等字和“兰、菊、梅、杏”等字，希望貌美、温柔、贤惠。
二十四节气是汉族农历特有的重要部分，它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关。随着一年四季气候的变换，农事和农活的内容也随着变化。二十四节气名称本身的含义，都明显地反映了这一点。至今汉族农民仍习惯按节气进行农事，安排农活。
与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜。《白虎通义》云：“地载万物者，释地所以得神之由也。”土地神崇拜的形式是“社祀”，土地神称为社神或社主，祭土地神的地方称社。《礼记·郊特牲》云：“壮、祭土，而主阴气也……壮，所以神地之道也。”发展到后来，汉族社会层层都有社祭。民间对土地神的信仰十分广泛，解放前土地庙几乎到处可见。
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育俗
妇女怀孕，汉族俗称为“有喜”。
小孩出生第二天要做“三朝”。小孩出生后，大都紧闭双眼，总要到三朝(即三天)或三朝以后才睁开。按旧俗，孩子睁开眼后要先看父亲，后看母亲，然后再看其他亲友，以示永远孝顺父母。这时来探望的亲戚朋友往往馈赠鸡蛋、红糖、小孩衣物等礼物祝贺。其中鸡蛋染成红色，称为“红蛋”，因是贺喜，故也称“喜蛋”。
满月，称为“弥月”。旧俗要给孩子理胎发，俗称“剃头”，办酒席庆贺。有的地方规定农历四月初八为新生儿的“剃头”日。现代汉族对小孩的满月已视为常事，但有些地方的农村还比较重视，往往要请满月酒。
周岁，是小孩从出生以来最为隆重的日子。古俗，孩子周岁这一天要测试其前途。方法是男置弓矢纸笔，女则刀尺针篓，以及各种食物、衣服于桌，让孩子自取，取中者为其前途之往兆。现代三字经里的：“
高曾祖，父而身。
身而子，子而孙。
自子孙，至玄曾。
乃九族，人之论。”
第一层：祖父、祖母、外祖父、外祖母(长二辈)
第二层：父亲、母亲、伯父、伯母、叔父、婶母、舅父、舅母、姨父、姨母、姑父、姑母、岳父、岳母(长一辈)
第三层：(本身)哥哥、嫂嫂、姐姐、姐夫、妹妹、妹夫、堂兄、堂嫂、表兄、表嫂、内兄、妻妹、襟兄(同辈)
第四层：儿子、女儿、侄儿、外甥、内侄、侄婿(晚一辈)
第五层：孙子、孙女、外孙、外孙女、侄孙、侄孙女、孙媳、外孙媳(晚二辈)
亲属称谓是以辈分划分的，不受年龄限制，哥哥比弟弟大几岁，哥哥的孩子又比弟弟的孩子大几岁，几代之后，大门的后代与小门的后代相比，同辈人可能差上几十岁，并不因此而影响辈分关系，常常会有长胡子的孙子或怀抱着的爷爷。所以，汉族常“大门转小辈”之说。
亲属称呼也用于社会上邻里之间或素不相识的人之间，以表示亲切和尊敬。例如：邻里间同龄人常以兄、弟、姐、妹相称，年轻人称父辈同龄人为大伯(大爷)、叔叔、大妈(大娘)、婶婶、姑姑、姨等，称祖父辈的同龄人为爷爷、奶奶、姥姥、老爷等。一般地说，注意层次，掌握角度，在称谓的运用中十分重要，年龄层次不同，称谓也不同，特别是信封上的称谓。如儿子给爸爸、妈妈写信，信内应称“父母亲大人”或“爸爸妈妈”，而在信封上的称谓则有角度问题了。称Ⅹ先生或职务为宜。
生活中，为了表示对人的尊敬，也有不注意层次的特殊现象。如：某家有一位受尊敬的长者，家里晚辈称之为爷爷、奶奶、老爷、姥姥等，街坊邻里不分男女老幼，可能都称其为爷爷、奶奶、老爷、姥姥，不过称谓前常常冠以姓名。如“红楼梦”里的刘姥姥，“骆驼祥子”中的刘四爷。有时在称谓前加上“他（她）”字，如：他大伯、她二婶、他姥姥、她李二哥等。类似的称呼，在今天还广泛使用。
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文化心理
汉民族的文化心理是经过几千年的积淀，逐渐形成的。虽然近百年来各种现代文化思潮的输入，使这种传统文化心理受到了很大的冲击，可是它的影响仍然根深蒂固。这就在人们言语交际的过程中形成了汉语所特有的语用特点。
首先，以农业自然经济为基础的封建社会统治了中国几千年，这种封建的宗法社会，在民族心理上造就了两个特点：一是对血缘关系的高度重视，二是对等级差异的强调。因此在言语交际上一个突出的特点是讲究亲属称谓的使用，长幼辈分的严格区别。
在西方可以看到晚辈对长辈直呼其名的情况，这在中国人的交际中是不允许的，对亲属中的长辈，交谈时都必须使用称谓，这是有礼貌、有教养的表现。而且亲属称谓还作为一种尊称，大量用于非亲属的交谈者身上，如称叔叔、伯伯、奶奶、阿姨，被认为是对对方的尊敬，表示关系的亲密。
重视长幼的宗法观念被移用到社会的人际关系，就变为等级观念。几千年的封建社会一直提倡长幼有序、尊卑有序。所以人们对有官职的谈话对象历来有以职务相称的习惯，在古代这就被认为是敬称。在交际中为了抬高对方的地位，往往就压低自己，于是有了一批与敬称相对的谦称，如贵姓--敝姓、府上--寒舍、贤弟--愚弟、大作--拙作、高见--愚见、浅见。
其次，强调人际关系的和谐，强调人的社会性，强调社会、群体对个人的约束，不突出个人与个性，而强调群体。这也是与封建社会的宗法关系相连的，它与西方以自我为中心，强调独立的人格、个性，推崇个人的成就和荣誉形成了鲜明的对比。正因为如此，中国人为了强调人际关系的亲密，常用亲属称谓来称呼非亲属的谈话者；中国人见面后常以对方的私人生活作为问候的内容，如见面问“吃了吗?”倒不是真正担心你会挨饿，仅仅是表示关心，表示亲热。
至于问你工资多少，多大年龄，有无对象，或有几个孩子一类的问题，在中国人看来也是密切人际关系，联络感情的表现，是所谓的东方式的人情味，而在西方人看来则似乎有了干涉别人“隐私权”的嫌疑。
汉民族对性和性别问题上的保守传统也造成了男女性别在言语交际中的用语差异。一般说来，男性用语比较直率、随便，女性用语比较含蓄、庄重。用与性有关的字眼骂人，在男性中的出现率远远超过女性。因为传统观念虽然也认为男性使用这些字眼并不文明，但似乎能得到普遍的谅解，而女性使用了就非常不成体统，似乎理所当然应受到社会舆论的指责。
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婚姻习俗
汉族婚礼习俗源远流长，民族色彩浓郁。早在春秋战国时期即已形成一套完整的礼仪，即“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”等，称之为“六礼”。
“纳彩”即男家请媒人向女家提亲，后人叫“说媒”；“问名”即双方变换年庚，近代称之为“换龙凤帖”，然后卜卦“合婚”；“纳吉”即为“订婚”；“纳征”为男家向女家下聘礼，俗称“彩礼”；“请期”就是选择好婚期吉日征求女方意见；“亲迎”即为迎娶新娘。
从古至今，婚俗虽因时代变化，或贫富相异而有繁简之别，但基本仪式程序相似。即使到了现代，自由恋爱兴起，仪程更趋简化，不过媒人(介绍人)通言、相亲、定亲和迎娶等习俗仍有一定保留。
“六礼”中以“亲迎”内容最为丰富多彩，主要习俗有铺房、哭嫁、撒谷豆、“举火”、“泼水”、障面、穿红衣、新娘足不履地、坐花轿、“跨马鞍”、拜堂、撒帐、交杯、闹房等。两千多年来，这些“亲迎”习俗经久不衰，近代随着社会的进步虽有所革新和演变，但基本方面变异不大。
在婚制方面，古代汉族虽通行一夫一妻制，但纳妾现象较为普遍，近代俗称“讨小老婆”或“娶姨太太”，而寡妇一般不准改嫁，特别是封建社会后期，理学兴起，规矩甚严，有的基本要终身穿素服守寡。
在婚姻形式方面，旧时除明媒正娶外，还有买卖婚、表亲婚、换亲婚、转房婚、招养婚(俗称“入赘”)、典妻婚、童养婚、指腹婚、孝婚以及冥婚等。
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丧葬习俗
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。
殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。
殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。
葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。
古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。
葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。
另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。
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花灯节
汉族岁时节日风俗。蕴涵生育风俗文化。流行于桂东岑溪、富川等县，已有百多年历史。时间为农历正月初十，凡上一年添有男孩之家，要到社庙挂花灯。灯用竹篾扎架，外糊花纹纸，上写吉祥谜语，内点油灯，逐日添油。挂灯者众，社庙自然形成灯棚。添丁之家同日饮花灯酒，外公外婆给小宝宝送去衣服、背带、玩具，亲友、邻居赠衣服和红包致贺，共饮同欢。正月十六落灯。
查日子
汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。
旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑（俗称“团圆粑”）送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。
贺郎歌
汉族婚姻风俗。流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯（酒力不胜者可由男歌手代饮）。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。
坐红堂
汉族婚姻风俗。流行于桂东北全州县一带。男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。
讨钥匙
汉族婚姻风俗。流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。
看屋
汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况（也有女方本人不去的）。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。
黑房抢亲
汉族婚姻风俗。流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长（或堂兄表哥）和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个（或4个）女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。
拜堂彩语
汉族婚姻风俗。流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。
香日
汉族岁时节日风俗。流行于桂东北灌阳一带。时在农历七月初七。当地民间传说，是日晚织女将与牛郎相会，白天她梳妆打扮，胭脂香粉撒得满天飘香，故名。届时妇女们取出衣服及箱子暴晒，并用盆装水，水中放几根青草以示百药，置户外晒温，叫做“晒香水”。据说穿了“香日”晒过的衣服，洗了“香水”可防瘟疫，促健康，并能使夫妻更加融洽恩爱，犹如牛郎织女一样。民间有“七月香，晒笼箱”之谚。
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尚农务本
汉族是一个古老的农业民族，自古以来农业人口一直占总人口的百分之八九十以上，尚农风俗源远流长。从远古起，汉族就视农业为本业。早在战国时期韩非就提出了“以农业为本”的主张。他说：“仓禀之所以实者，耕农之本务也。”《韩非子·诡使篇》。在尚农思想的影响下，汉族社会形成了“男耕而食，妇织而衣”《商君书·画策篇》。“男耕女织”可说是一幅典型的汉族社会风土人情画。只是到了现代，特别是解放后才有了较大的变化。
二十四节气是汉族农历特有的重要部分，它的形成和创立与汉族古代劳动人民的农业生产习俗密切相关。随着一年四季气候的变换，农事和农活的内容也随着变化。二十四节气名称本身的含义，都明显地反映了这一点。至今汉族农民仍习惯按节气进行农事，安排农活。
与尚农风俗相关的是汉族对土地神的崇拜。《白虎通义》云：“地载万物者，释地所以得神之由也。”土地神崇拜的形式是“社祀”，土地神称为社神或社主，祭土地神的地方称社。《礼记·郊特牲》云：“壮、祭土，而主阴气也……壮，所以神地之道也。”发展到后来，汉族社会层层都有社祭。民间对土地神的信仰十分广泛，解放前土地庙几乎到处可见。
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尊祖敬老
尊祖敬老是汉族的千古遗风。尊祖即是对祖先的崇拜。商代时即信上帝与祖先合一的一元神，周代则信上帝与祖先分开的二元神，而崇拜祖先神是更为重要的传统。汉族的祖先崇拜主要是祭有功绩的远祖和血缘关系密切的近祖。
崇祖习俗直到近、现代。民间尊祖的祭祀活动仍十分隆重，有时祭、堂祭、节祭、岁祭、房祭、祠祭等，逢年过节有的还要瞻仰历代祖宗遗容面像，以表不忘祖宗，并与祖宗共享喜庆或求祖宗赐福保佑。汉族供奉祖先的地方叫祖庙或宗庙，祖庙、宗祠遍布各地。
与尊祖习俗相关，在封建宗法制的长期影响下，汉族喜聚族而居，定期纂修宗谱。由于聚族而居，汉族自古多三世同堂，及至五世同堂，有的累世同居长达几百年，真是“长幼济济，风礼著闻”。这种世代同居共财的宗族，俗称“义居”或“义门”。明代时浙江省浦江县郑氏甚至九世同居，明太祖就曾诏旨特敕建造郑义门给予旌表。如今家庭形式虽趋向小型，但三代同堂的家庭乃较普遍。
从尊祖延伸而来的敬老习俗在汉族中根深蒂固。《诗经·大雅·既醉》云：“孝不匮，永赐尔类。”意即孝子敬老的孝意无穷无尽，势必经常感化影响整个家庭，乃至整个民族。汉族民间敬老习俗，相沿至今，是值得发扬光大的优良传统
关于采茶女诗句
1. 与采茶有关的诗句
《秋晚怀茅山石涵村舍》
年代： 唐 作者： 杜牧
十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。
帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。
云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。
陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。
《赠隐者》
年代： 唐 作者： 温庭筠
茅堂对薇蕨，炉暖一裘轻。醉后楚山梦，觉来春鸟声。
采茶溪树绿，煮药石泉清。不问人间事，忘机过此生。
《徐君猷挽词》
年代： 宋 作者： 苏轼
一舸南游遂不归，清江赤壁照人悲。
请看行路无従涕，尽是当年不忍欺。
雪后独来栽柳处，竹间行复采茶时。
山城散尽樽前客，旧恨新愁只自知。
《送江学士睦州通判》
年代： 宋 作者： 梅尧臣
涉淮淮水浅，泝溪溪水迟。
君到桐庐日，正值采茶时。
试问严陵迹，今复有谁知。
《夔州竹枝歌九首》
年代： 宋 作者： 范成大
白头老媪篸红花，黑头女娘三髻丫。
背上儿眠上山去，采桑已闲当采茶。
2. 形容“采茶”的句子有哪些
第1句 蓝天、白云、清风拂面，这样的意境让人的心也变得神驰起来。
你安静的站在那片一望无际茶海之上，就犹如来自于风中的女神，纯真、清雅。因为你，所以这片茶海的风景才变得更加的美丽。
第2句 遥望茶山云雾绕，茶香醉心人神往，若隐若现采茶女，茶山人歌入梦来。第3句 几场春雨过后，唤醒了正在沉睡的茶苗，思绪也在茶香的烟雾缭绕中沉淀。
此生，不爱美人爱香茗，对品茶情有独钟。闲暇时喜欢独享慢饮，超然境界，一杯香茗，一本好书，一曲名乐足矣。
第4句 新竹背篓采茶女，俏影丽容赛繁花。笑语绵甜悦山鸟，欢歌纵情破雾纱。
艳唇云鬟迎晓日，红颊褶衣送晚霞。纤手筛取嫩瓜片，屈身烘得细黄芽。
第5句 人间四月正是采茶时，采茶之候，贵及其时，太早则味不全，迟则神散。此刻，早已约好了采茶女，骑着单车无比的悠闲自在，一路青山绿水，鸟语花香，一片春色盎然，在阵阵欢声笑语中迎来了茶园。
第6句 你的眸子比那一泓清水还要清澈，你的皮肤比这嫩芽还要细嫩；当清风吹来，扶起你那乌黑的发丝，轻纱鼓动，那正是你融于自然的美。如果说 春风给了嫩芽的生命，阳光给了嫩芽的温暖，雨露给了嫩芽生长；而你 用你的一双纤纤细手让这嫩芽能够发挥出他最大的价值。
这就是你 恬静、温柔、善良而美丽的采茶女。第7句 望着眼前的一片片春绿，仿佛采茶女正迈着轻盈的脚步款款而来，伴随着一阵阵悦耳动听的歌声飘浮入耳，那身段，那笑容，心早已沉迷于那抹茶香里，醉了满心的呢喃。
走进茶园，那扑鼻耳闻的香味飘至我的鼻间，让我流连忘返，此刻我醉于茶园里，寂静中跃动着的一树树绿绿的心情。双手在枝叶间舞动，有时独唱，有时合奏，眼在园里飞，指在枝上飘，一叶叶细芽飞入蒌中，霎时间，茶蒌中的绿满了溢了。
第8句 夜渐深，劳累了一天的采茶女带着安祥的笑容进入了甜甜的梦乡，只有那浓浓的茶香仍在寂静的夜空中久久弥留散之不去，如同那采茶人甜美的梦。第9句 雾气升腾，隐隐约约，你的一袭白衣，在遥远的山涧妩媚山花的烂漫。
柳叶为你画眉，溪水清澄你的双眸，花香缭绕你坚挺的鼻翼，山茶花绽放你的朱唇微启。笑语盈盈，紫色的面纱轻挂你面容，茶园的嫩芽，在你纤细的指尖折弯了腰，你的美貌，只有它们知道，纷纷亲吻你柔香的指肌，欢快的跳入你背后的竹蒌。
第10句 此时心中充满着收获的快乐，和对未来美好生活的憧憬满载而归，除去身上的灰尘，开始加工采集下来的成果，如果说制作春茶有一种新奇感觉的话，那么，品尝春茶就更有一种陶醉的感受了。冲泡之后，茶芽朵朵，叶脉绿色，似片片翡翠起舞，颗颗叶片卧底后，饮之唇齿留香，回味无穷。
正所谓君为千里飘茶香，处处留茶芳！欲为此香来，定能醉人肠。第11句 陆陆续续至七点过后，茶树丛中已是人头攒动了，此时的山上却又是另一番景象。
人们边采茶边唠着家常、互相打着趣，有几个稍稍上了岁数的妇女时不时还会讲上那么几段带 色儿 的笑话，听得半山的人一片哄笑。对面山上的人远远听见这边传去的笑声，也大声地叫喊着掺杂上几句凑凑热闹。
人们热情而爽朗的笑声随着此起彼伏的采茶声，在幽幽的山谷中汇成欢歌笑语一片。第12句 我采啊采啊采茶叶，采啊采啊采茶叶！坚持！坚持！再坚持！终于到了午饭时间，叔叔送来了盒饭。
还不错的盒饭，彪将军的，有大排，有青菜，有汤，还有水果。可能是饿了吧，午饭在野外也吃的特别的香！腰酸的厉害，坐下来休息了就再也不想站起来了，原来，采茶，好辛苦！第13句 喝茶，其实品的是一种心境，眼前的茶香在缭绕迷雾中升起，弯弯曲曲犹如妙龄女子翩翩起舞，那婀娜多姿的舞步，惟妙惟肖的倩影，如痴如醉。
茶入口中感觉身心被净化，滤去浮躁，心也在茶香中渐渐沉淀，一种久违的熟悉感涤静了胸中的苍凉，脑海一片空宁。茶杯里浸泡的不只是茶的色泽和香醇更有自己的执着和渴望。
享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。第14句 一群舞文弄墨的人，各自以为舒适的姿态散坐藤椅上。
手捧细瓷靑花茶碗，听头上细雨和伞布"噗噗"的呢喃，看满山遍坡的茶树，和茶间那些头戴尖顶小竹笠，身着各色衣裳，斜挂茶篓，双手翻飞在茶枝间的女人们采茶，那份惬意和满足，使这群本就疏狂而敏感的人陶醉了。第15句 我们先采早茶，一芽一叶，墨绿的母茶树上长着一层花儿一样的嫩芽。
我认真地找着只有一芽一叶的茶，然后小心翼翼地把它摘下来，放进黄色的书包里。有两个通城县的女同学走了过来，用她们有力的大手，把我挑剩的茶叶一把一把地抓了下来，她们的书包一下子鼓了起来。
我提醒她们说：老师说只能要一芽一叶的茶。她俩相视一笑，溜走了，去寻找下一片茶源了。
一天下来，我没偷一点懒，采了一斤六两，没有完成老师布置给我的任务。第16句 近前细看，说是釆茶女，倒不如说尽是一群五六十岁的釆茶老妇。
湿漉漉的竹笠压着沧桑。满脸岁月的沟壑挤压得双目只顾低眉紧盯枯塙而忙碌的双手。
身材壅肿笨拙，再不婀娜灵巧，哪还有穿红着绿的兴致呢？第17句 清晨，当天空微放初光，小鸟才睁开惺忪的睡眼，便可看。
3. 形容采茶的句子
形容采茶的句子
采茶_词语解释
【拼音】：cǎi chá
【解释】：采摘茶叶采茶是一种汉族民间歌舞体裁。流传于中国南方产茶区，如广东、广西、江西、福建、浙江、江苏、安徽、湖南、湖北、云南、贵州等省的汉族地区。亦称“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶”、“灯歌”、“采茶灯”、“茶篮灯”等。采茶倾注着汉族劳动人民的朴素情感并以其独特的艺术思维，浓厚的生活气息，丰富精神生活积极作用。
【例句】：“口唇茶”是将柳条编的工具放置在胸间，接收采茶女咬下的嫩茶叶。
4. 关于采茶女的故事
在连绵陡峭的茶山上，在平坦的山窝里，一群群采茶女穿梭在成行的茶林当中，组成一道亮丽的风景线。这些采茶女的到来，也让这寂寞的茶山多了一些亮色，充满诗意，充满生机与活力。这些来自河南、安徽的采茶女们平凡、勤劳、朴实。
她们每天早上6点钟迎着朝阳上山劳作，夕阳西下时才收工。和以往不同的是，如今采茶女日趋大龄化。现在的就业机会很多，许多女孩子不看好采茶这样辛苦的工作了，在外打工也收入不菲，所以现在的采茶女都十分抢手，
采茶女中年轻姑娘逐渐被年长的大婶、大妈，甚至采茶奶奶所代替，采茶女中的熟手更是各家茶园争抢的对象。春茶采摘得抢天夺时，新叶长得快，要及时采摘，否则一夜之间就老，特级茶就会变成1级茶、2级茶，最后就成了没有用的大叶子。
为了确保品质，一次只能采摘一芽一叶，一个采茶女一天只能采摘到1公斤左右的合格鲜叶。虽然采茶女的生活条件有了很大的改善，但由于采茶的季节性特别强，劳动强度大，生活还是十分辛苦。对于采茶女们来说，二十多天的采茶季节，
她们每人平均能有两千多元的收入，一些采茶快手甚至能收入4000多元。而且今年的工资涨幅较大，又报销来回车费，签订劳动合同，有的还为她们购买人身意外伤害保险，这让她们辛苦中透着些许满足。
扩展资料
小赵说，她是3月30日到这里的，坐了6、7个小时的大巴车。来的头两天，因为天气冷茶叶还没有大规模采摘，就先等着茶树冒芽。在此期间请来街道卫生院和派出所的工作人员，给她们进行了体检和消防演习。
由于小赵是新手，还经历了两三天的白茶知识科普、采茶培训。经过学习，她熟练地掌握了采摘技巧。采茶是一件非常辛苦的事情，采茶工在茶季期间，每日起早贪黑，争分夺秒。
天晴时，她们顶着烈日，戴着草帽；下雨时，她们披着雨衣，掩着茶篓；明前10度的天气里，她们裹着棉袄采茶。谷雨后气温上升到30度，她们仍要穿着长袖长裤，防止蚊虫叮咬。
5. 描写美女喝茶诗句
1、散诞向阳眠。
将闲敌地仙。诗情茶助爽。
药力酒能宣。关于茶的优美诗句。
2、一帘春欲暮，茶烟细杨落花风。 3、春共山中采，香宜竹里煎。
4、时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。
5、香分花上露，水吸石中泉。 6、武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。
7、秀萃明湖游目客来过溪处，腴含古井怡情正及采茶时。关于茶的优美诗句。
8、兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯。 9、小鼎煎茶面曲池。
白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇。
记着南塘移树时。 10、见月连宵坐。
闻风尽日眠。室香罗药气。
笼暖焙茶烟。 11、延英引对碧衣郎。
江砚宣毫各别床。天子下帘亲考试。
宫人手里过茶汤。 12、千秋同俯仰，唯青山不老，如见故人。
13、茶敬客来茶当酒，云山云去云作车。 14、巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。
15、田田诗客句，闲倾荷露试烹茶。 16、乱飘僧舍茶烟湿。
密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处。
渔人披得一蓑归。
6. 推荐几首关于“品茶”的诗词
1. 西江水清江石老，石上生茶如凤爪。穷腊不寒春气早，双井茅生先百草。白毛囊以红碧纱，十斛茶养一两芽。长安富贵五侯家，一啜尤须三日夸
2. 雷过溪山碧云暖，幽丛半吐枪旗短。银钗女儿相应歌，筐中采得谁最多？归来清香犹在手，高品先将呈太守。竹炉新焙未得尝，笼盛贩与湖南商。山家不解种禾黍，衣食年年在春雨
3. 一树老梅三两枝，四花五瓣开却迟。六壶七盏八方友，九里茶香十首诗。
4. 四十笑称翁，饮茶沐晚风。翻书匆过眼，滋味入心中。
1.欧阳修（1007—1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉州永丰（今属江西）人。北宋政治家、文学家，是唐宋八大家之一。“吾年向老世味薄，所好未衰惟饮茶。”欧阳修仕宦四十年，上下往返，窜斥流离。晚年他作诗自述，欲借咏茶感叹仕路之崎岖，却也透露了他仍不失早年革新政治之志。当然，这里更直接的是述说了他一生饮茶的癖好，至老亦未有衰减。欧阳修爱茶，为我们留下了许多茶事诗文，除了多首咏茶诗作外，还为蔡襄《茶录》写了后序；在那开了宋代笔记文创作先声的两卷《归田录》里，也有数则谈到茶事的；并有专门论说煎茶用水的《大明水记》，都殊为难得。他特别推崇修水的双井茶，有《双井茶》诗，详尽述及了双井茶的品质特点和茶与人品的关系。
2.高启（1336一1374），明代诗人，字季迪，长洲（今江苏苏州）人。元末隐居吴漱青丘，自号青丘子。其诗缘情随事，因物赋形.横纵百出，开合变化，不拘一体。 这首诗浅显通俗，咏采茶女劳动情景及茶民生活：先描述采茶姑娘们一边唱歌，一边进行采茶比赛的欢乐情景。然后讲制成的茶叶要分级，最好的献给官府，一般的卖给商人。采茶人自己却舍不得尝新。这些山村人家不使得种粮食，只有以茶为生计。诗中寄寓了作者对茶农深深的同情。
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